世俗老人のアブラハムな日々

死を前にしても奪われない平安

2009-02-14T00:00:00.001-08:00

わたしは平安をあなたがたに与える。わたしが与えるのは、世が与えるようなものとは異なる。あなたがたは心を騒がせるな、またおじけるな」

ヨハネによる福音書１４：２７

バイブスタディのときに、上の言葉が開かれました。

この世の生活には、平安を奪われることや心が騒ぎ、おじけることがあります。

死を前にしても奪われない平安を持っておられたイエスは、そのような平安を与えると約束されました。事実そのような平安を持って、死を前にしても、心を騒がせることも、おじけることもなく、むしろ希望に輝いておられた方々にお会いいしたことがあります。

「ほんの少しだけでも心の平安をくれるなら、僕の持っているものを全部あげよう」という歌があります。

この世の富、権力、名声、成功、快楽その他、何を得ても、そこには本当の平安で心を満たすことはできないでしょう。

少しだけでなく、死でさえ奪うことの出来ない平安を、心に一杯持ちませんか。

吹上

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悲しみのうちにも、天国の希望を

2009-02-12T00:03:00.002-08:00

神自ら人と共にいまして、人の目から涙を全くぬぐいとって下さる。もはや死もなく、悲しみも、叫びも、痛みもない。先のものが、すでに過ぎ去ったからである。

黙示録２１：３−４

シカゴの知人の死亡に続き、40年近いお交わりがあったSさんが召天されました。

入院中幾度もお見舞いしたことでした。9日(月）午前10時過ぎに、病室に入ると、長女のKさんがさめざめと泣いておられました。数分前にお母さんが息をひきとられたというのです。最後の祈りをするために手を置くと、お体の温かみがありました。お顔には安らかさが見られました。

今日までの長い人生には、様々な苦しみや、悲しみがあったことでしょう。でもそのすべてから解放されて召天されたのです。
Kさんは「母はどこに行ったかしっています」と，悲しみのうちにも、天国の希望を持っておられました。

Sさんは、この地上のどこよりもすばらしい、神との永遠の生活に移られたのであります。

ご遺族の上に、神の慰めを祈ります。

吹上

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百歳バンザイ！| わたしは生涯現役

2009-02-10T00:53:00.003-08:00

「百歳バンザイ！」というテレビ番組があり、いつも楽しみに見ています。

先日は、現役で働いておられるお医者さんでした。食事中も資料に目を通しながら学んでおられました。頭を使い、体を使って、今も病める人のために働いておられるのです。

昨日は神戸フィラデルフィヤ教会の大嶋常治牧師の登場でした。わたしと同じ神学校を卒業された大先輩です。若い時のおもかげが残っていて懐かしく見たことでした。

もう53年ほど前になるのですが、大嶋牧師の案内で、ある施設を訪問したことがありました。肉体的に障害のある人々が多くおられる所でした。お見舞いに行ったのですが、そこに集われた方々の喜びに耀いて賛美されるお姿に接し、こちらが励まされ、力づけられたことでした。

詩人であられ、目が見えなくなっておられた方に、お会いする機会が与えられました。お別れるとき、縁側に座して蚊の鳴くような声で歌ってくださいました。

　　かみともにいまして
　　ゆく道をまもり、、、

　　　　また会う日まで、
　　　　また会う日まで、
　　　　かみのまもり
　　　　汝が身を離れざれ（賛美歌４０５番）

今も、その場面を忘れることはありません。

この番組のなかで、大嶋牧師が「わたしは生涯現役、これがモットーです」と語られた言葉が耳に残っています。

吹上

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私は明日を心配しない

2009-02-09T08:00:00.004-08:00

あすのことを思いわずらうな。
一日の苦労は、その日だけで十分である

マタイによる福音書６；３４

明日はどんな日になるのでしょうか。
私には一寸先も分かりません。

人生は、晴れた日ばかりというような、順風に帆をあげてという生きかたはできません。

嵐の中を通ることもあります。曇った、うっとしい日もあります。明日が心配になったり、不安や悩むこともあるでしょう。

でも明日を心配することはないのです。
明日を知り、私を守ってくださる方がおられるのです。

そのお方に従い、信頼すればよいのです。
晴れてもよし、曇りでもよし、嵐の中にも、私は守られることを信じます。

わたしの好きな賛美歌です。

　　明日はどんな日か私は知らない
　　晴れか嵐か曇りになるか
　　私は明日を心配しない
　　イエスが私を守られるから

吹上

シカゴからの死亡通知

2009-02-07T00:20:00.000-08:00

一昨日、知らない方から手紙が来ました。

それは「数年前から、わたしの義母が、自分が死んだ時には、次の方々に通知してほしいという名前と住所のリストをもらっていました。その中にあなたの名前がありましたので、悲しいニュースですが、義母が亡くなりましたことをお伝えします」という内容でありました。

このシカゴからの死亡通知で、シカゴ時代の古い知人であったHさんの訃報に接しました。

1948年、二人の子供を連れてシカゴに住むようになられました。そこで親切な人に導かれてクリスチャンなられました。わたしもシカゴで学びと牧会をしているときにお会いしました。その後Hさんはサン　マテオに移転されました。わたしも北加に住むことになり再会するという喜びが与えられました。

晩年、健康がすぐれず、再び娘さんの住むシカゴの郊外に戻られました。その後は年に2，3回の文通をやりとりし、いろいろと生活の様子を書いてくださいました。

ところが、一年ほど前からお便りがなく、どうかされたのかなあーと案じていたときに、死亡通知を受けて、驚いたことでした。

Hさんは関節炎の痛みもあり、手紙も書けなかったようです。ご遺族の上に、天父の慰めと、力づけを心からお祈りいたします。

吹上

ひたすら生きるために、楽しく

2009-02-06T00:45:00.000-08:00

陶芸　釣り　囲碁
書道　住まいの手入れ
園芸　ゲートボール
老人問題、etc..

中高年男性が関心を持っている事柄だそうです。

Kさんは趣味を何一つ持たず（その時間もなく）仕事一筋に働き定年を迎えられました。今では無趣味35年を乗り越えて、夫婦で趣味三昧を楽しんでおられるます。（見事な変身です）

「あなたの趣味は何ですか」と問われるなら「読書です」と平凡なことしか答えられないほど無趣味なわたしです。釣りも好きでしたが、今は園芸でしょうか、それも除草ぐらいの芸で、芸になりません。（笑）

野菜作りも、ほんのわずかな野菜です。料理といっても自分が食べたいものを作る程度で、人様に食べてもらえるものではありません。（愛する妻も味見程度しか食べてくれません。少食なのか、おいしくないのか？）でも、ひたすら生きるために、楽しく料理を作っています。

時間が余って困るということもなく、楽しい定年生活を暮らしています。

吹上

定年後の自立

2009-02-05T00:10:00.002-08:00

定年後の自立ということはよく言われます。

毎日の働きから解放されたものの、毎日の時間をどう過ごしたらよいのか分からない。奥様につききりで、あまり喜ばれない旦那さんもあると聞きます。

いつもの通勤のように、弁当をもって外出し、公園などを歩いて帰宅される人もあるという、うそのような本当の話を聞いたことがあります。

わたしの定年生活は12年ほどになります。後どれだけの生活が与えられるのか分かりません。あれもやりたい、これもしたいという気持ちはありますが、肉体的に無理ができなくなりました。でも、毎日、束縛されることのない楽しい生活が与えられています。

自立は自律。（自分のことは自分で律する）
自分で計画を立て、自分ひとりで生きていく。
会社や、人との中での生き方からひとり立ちする。

これらがわたしの自立の定義とゆうところでしょうか。定年後の生活をさらに豊かなものにし、第二の人生を謳歌したいと思っています。

吹上

人間だけが読書を楽しむのです。

2009-02-04T00:01:00.005-08:00

動物が本を読んでいる姿を見たことはありません。

人間だけが読書を楽しむのです。わたしの若いときは、仕事に関係する読書でした。定年後は自由に好きな本を読む時間が与えられ嬉しいです。

そうかといって、何でもというのではなく、シニアの生活を豊かにしてくれるような本を探して読むようにしています。その本探しも楽しいです。読みたい本、探していた本に出会うと、さらに読書生活が楽しくなります。でも１ドルという安い本の中から探すので困難です。

最近嬉しいことがありました。井上ひさし氏の本を頂きました。

「私家版　日本語文法」
「井上ひさしの作文教室」
「にほん語観察ノート」

わたしのブログの文章が少しでもよくなることを願い、楽しく読ませていただいています。書くことの苦手である、わたしにはよい勉強になっています。ありがとうございました。

吹上

まだ百三十歳

2009-02-03T00:03:00.000-08:00

王はヤコブに尋ねた「お年はお幾つかな」ヤコブはこれに答えて「私はまだ百三十歳でございます。（創世記４７；８−９　現代訳）

新しい年をむかえてから、聖書通読は創世記から始め、2月から出エジプト記に入りました。

読み終えた創世記には、アブラハム、イサク、ヤコブ、ヨセフなど興味深い人物が登場します。彼らの人生は波乱万丈であり、その苦難によって、人間として角がとれ、人格が形成されていくのです。

ヤコブも兄エソウとの問題、仕事での問題、結婚のこと、伯父との関係、愛する息子の行方不明と様々な経験をします。その試練を乗り越えて成熟していきます。

晩年のこと、行方不明の息子ヨセフに出会い、感動の対面をします。そのヨセフに導かれ、パロ王に面会します。その時に、年令を問われたヤコブは「私はまだ百三十歳でございます」と答えました。

「まだ」です。わたしは「もう」とは言わず、まだ、まだ、、これからですという思いで前向きに生きようとしているのです。
ヤコブはその後、17年生きこの地上を去りました。

もしわたしが17年生きたとしても、まだ94歳です。先日、百歳で現役のお医者のことを知り励まされました。

吹上

虫歯の治療

2009-02-02T00:05:00.000-08:00

あーと口を開けていること、実に2時間。

歯をクリーニングするために行きました。すると虫歯があるということで、別の日にその治療をしていただいた時のことです。
一つの虫歯の治療に一時間、休憩して、もう一つの虫歯の治療に一時間です。合計二時間あーと口をあけていたというのです。（私には最高記録です）

治療中、歯を削る音（岩盤を砕いているようなひびき）ガーツという水を吸い込む音、その他の音が耳に入り、まるで工場の作業場にいるようでした。それなのに、何ということでしょうか、いびきをかいて、ハッと目をさましました。（ほんの瞬間で、熟睡ではありません）

奥歯のその奥の治療で苦労されているDr.に申し訳ないことでした。「スリーピングか？」と笑っておられました。丁度わたしの昼寝時間であり、目はサングラスをかけられているので
夜だと錯覚したのでしょう。

日本語の単語が少し分かるDr.で、虫歯の原因は「せんべい」を食べたのか？「アズキ」（大福に入れるアンのこと。Dr.はアンが大好き）かと仰せになります。

「マスイ、ムシバ、シソーノーロ、イタイ、ヒダリテ（痛い時に左手を上げというのです）それにスシ、テリヤキなどの単語を話されます。

長い時間の治療をうけながら、これからは虫歯にならないように、よくよく歯の手入れをしなければならないと考えていました。

みなさまも歯を大切に。

吹上

雪のように白くなるのだ

2009-01-31T00:01:00.002-08:00

ユタ州のソルトレイクシティ（Salt Lake City）に住む知人からメールを受け取りました。

「こちらは大雪、１５インチほど積もりました。空気も澄んで、一面真っ白の息を呑むような美しさです。雪が降ると、寒かったり、交通が滞つたり、嫌なこともありますが、それがなければ、この美しい景色を見ることもできないと、改めて思うことです」

お手紙のような、雪景色の美しさが目に浮かんできます。2年前にソルトレイクシティ市を訪ねたとき、ぼたん雪がしとしとと降る様子を見て喚声をあげたことでした。すべての汚いものも、真っ白に包みこまれていくのです。

サンディエゴのような暖かい地に住むものには、めったにお目にかかれない風景です。

雪のゆえに、困難なこともありますが、その雪なしには、目を見張るような銀世界は生じないのです。スキーも楽しめないのです。

人生にも、それがなければよいのにと思うような試練や辛い経験をするでしょう。でも、それがないと体験できない大切なこともあるのです。マイナスの一面だけを見るのではなく、そこにもプラスの一面があることを見つけて生きていくのです。

シカゴ時代に、子どもたちが雪の上で遊んでいる貴重な映像があります。（無声）それを最近DVDにして、娘たちが喜んで見ました。孫たちも、親の子ども時代を見て喜んでいました。
シカゴでは、車が埋まるほどの大雪を見たことがありました。

Hさん、お便りをありがとうございました。いろいろと雪に関することを思い出させていただきました。

「雪のように白くなるのだ。紅のように赤くても、、」（イザヤ書：１８）

吹上

海を見て心をひろげたいなー

2009-01-30T00:01:00.000-08:00

海はひろいな　おおきいな

子どものときに歌ったものです。

海をみると心が大きくされるような気分になります。私は海をみて育ってはいませんが、海を見るのは、山をみるのと同じほどに好きです。

アメリカにくるとき、三週間ほど貨物船に乗って、サンピドローニューヨーク経由で来ました。毎日海を見る、いや海だけを見て過ごしました。荒れる海の上を、不安な気持ちで五日間、食事をする元気もなく床に伏していました。今でも忘れらない航海でした。かがみのような静かな海を見たこともありました。

晩年は、以前に10年住んだことのあるサンディエゴで暮らしています。

もう昔のことですが、海を見たときに（太平洋）この海の果てには日本があると思い、ホームシックになったことがありました。（21年日本に帰っていなかったのです。）その日本に心を向けながら、休日には魚釣りに行ったものでした。最近は海風が冷たく感じられる体になったので、好きな釣りからも遠ざかっています。

釣りの話しですが、釣り名人のことばを聞きました。「釣れるか、どうかな」と迷っている時は釣れない、釣れる、釣ってやるという積極的な思いで釣ることだというのです。

人生もその心意気で生きることだと教えられました。

心が狭くなると、海を見て心をひろげたいなーと思うことがあります。

吹上

残された人生

2009-01-29T00:08:00.002-08:00

山を見上げるのが大好きです。

若い時は山登りを楽しみました。でも、それは決して楽なことではありません。山道を登ることは危険でもあります。落石があり、毒へびに出合うこともあります。でも山頂にたち、四方の絶景を見たときに、今までの苦労を忘れてしまうのです。

最近は、テレビで、その山頂からの景色を見ることがあります。しかし困難を耐えて、登りきった人が見たときの感動とは、テレビで「きれいだー」というのとは大きな差があります。それは雲泥の差といってよいでしょう。

どんな困難な山道でも、そこには先人が歩いた足跡があります。その道を一歩づつ踏み続けるならば、必ず頂上に達することができるのです。

人生も同じではないでしょうか。平坦な一本道ではありません。前途には障害が幾つも置かれています。
今日までの、わたしの歩みにも山あり、谷あり、風雨あり、晴天ありでした。でもそれはわたしだけの苦難な道ではないのです。多くの人々が通った道であります。その足跡を一歩一歩踏みしめて行くことです。

残された人生は、それほど遠くはありません。終着に近いのです。やがて天の絶景を見ることでしょう。そこは、死も、悲しみも、叫びも、痛みもない場所です。

吹上

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自ら笑う老朽の身

2009-01-28T06:58:00.006-08:00

「自ら笑う老朽の身」

良寛和尚が自分を評したことばがあります。老朽という字には目がとまります。(老いを感じるからでしょうか)

わたし自身の考えですが、子どもを愛し、子どもに親しまれた良寛さんは、老いの身になっても童心を失わないかたであり、そのことを喜び、笑っておられるのでしょうか？それとも、われながら老いていく身を笑っておられたのではないでしょうか？

いつまでも幼稚であっては困り者です。しかし子どものような純真な心＝童心を持続することはよいことです。

オトナは王様が裸であることを認めながらも王を恐れてそのことが言えず、権力の前に沈黙するだけです。お世辞を言ってほめるのです。

でも子どもは正直に裸を告げるのです。子どもには黒は黒で、白には見えないのです。

老朽の身ではありますが、肉体だけが朽ちていくのであって、心は日々に新たにされて、子どものような素直さ、正直さを持続したいです。

心をいれかえて幼な子のようにならなければ

マタイによる福音書１８：３

吹上

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がん苦楽部

2009-01-27T00:01:00.002-08:00

わたしは「がん苦楽部」の会員になっています。

このがん苦楽部は、がんで戦っているお互いが、祈り、励まし合うために発足されました。月に2回ほどの会報が発行されていて、がん患者の病状や、証し、祈りの課題、メッセージなどが書かれています。

自分ががんになっていなくとも会員になれるということ、がんで戦っているひとびとのために祈りのサポートができるということで参加しています。

病んでいても、健康であっても苦楽を共にし、励まし合って生きようというのです。

わたしの両親ががんで地上を去っています。それですこしでもがんの知識を持ちたい、また何か手助けができればと思っています。さらに自分死の準備をしなければと思うことです。

「がん苦楽部」命名の所似「病気は本来苦しいものですが、そこに神の栄光があらわれるとき、苦をも楽しむ者の群れとされる」という意味です。

毎金曜日の午後3時には、どこであっても心を合わせて祈ることになっています。

あなたもがん苦楽部に参加されませんか。

吹上

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心の準備、死の準備

2009-01-26T00:06:00.001-08:00

文芸春秋2月特別号のT氏（評論家）とT氏（ジャーナリスト）の対談を読みました。お二人共にがん患者でありますが、実に冷静に病を観察し、笑いを口にしながらの対談でありました。

また「がん残日録」−告知から死まで五百日の闘いーG氏（ジャーナリスト）の生と死の記録も書かれていましたが、自分ががんになったら、こんなに冷静にしておられるかなーと思いました。がんになったらもう一度読みたいと思い、切り取ったほどでした。

わたしが、がんに関心をもっのは、両親ともにがんで地上を去ったからです。母は子宮がんで、父は胃がんでした。両親の体質を受け継いでいるならば、わたしもがんになる可能性は高いということです。そのようなことで、すこしはがんの知識があってもよいし、心の準備、死の準備をしておくのもよいのではと思っています。

「わが涙よ　わが歌となれ」（原崎百子著）という本も、がんになったら読みたいと、目の前に
置いてあります。

がんを恐れるのではなく、がんと共に生きるという姿勢でありたいと願っています。

母の末期がんは、肉体的に激しい痛みの伴うものでした。当時は(1959年）今のように痛みに対する処置はなかったようでした。（家庭にて養生）まさに苦痛との闘いでした。それでも母は最期まで耐え忍び、平安と感謝、喜びのうちに天に凱旋しました。死に勝利した母に、悲しみの涙の中にも慰められたことでした。
自分もそうありたいと願うものです。

吹上

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昔とった杵柄

2009-01-23T00:18:00.002-08:00

わたしは年よりも若い肉体だと、自分勝手に思っています。

75才の人でも、65才の若々しい肉体を持っている人もあれば，84才の老いた肉体を持っている人もあります。

6週間前に、サクラメントの娘宅で、かなりのペント塗りを手伝いました。自分で思っていたほどには疲れませんでした。

シカゴ時代に、アルバイトでペイント塗りをし、学費を得ていたことがありました。やさしいようで、肉体的には体力のいる作業で、その時のコツが、今になっても役立つたというわけです。

「昔とった杵柄」という言葉があります。昔やっていたから、年をとった今でも腕に自信があるということです。

若いときに身につけたことは、いつか、どこかで役に立つものです。大工仕事も好きです。でも道具がないので、本箱作りや、箱庭を作る（そこによい土を入れて、野菜を作る）ぐらいです。

ペイントを塗り、きれいにすること、物を作ることは楽しいひとときです。気分転換になり、ストレスがたまらず、若返る秘訣でもあるのです。

吹上

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上着と書物

2009-01-22T00:31:00.001-08:00

あなたが来るときに、トロアスのカルポの所に残しておいた上着を持ってきてほしい。また書物も、特に、羊皮紙のを持ってきてもらいたい。

テモテの第二の手紙４：１３

この手紙はパウロの晩年のものであり、いつ殉教するか分からない時に書かれました。
事実その覚悟をしていました。「私が世を去る時はきた」と記しています。（同４：６）

暗くて、寒い地下牢にいたであろう、老いたパウロが「上着」を求めていることは分かります。しかも「書物も、特に羊皮紙のを」と要求しています。遠いアジアより持ってきてくれるようにと頼んでいるのです。

クリュソストモスは「もうすぐ神のもとに旅立とうとする彼が、何のために本を読む必要があったのだろうか」と言っています。

ホスピスに入院する人の余命は、数ヶ月であるといわれています。そのターミナルステージにあっても、本を読み続ける人々があるというのです。この期に及んでと思うのですが、「好奇心が旺盛で」と答えられるというのです。

わたしも同じように、最後が近づいても、本の本であるバイブルを読みたいです。読めなくても、だれかに読んでほしいです。

「上着は持ってきてもらわなくてもよいです。」バイブルを静かに読み聞かせてください。

吹上

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読書の楽しみ

2009-01-21T00:07:00.002-08:00

ひさしぶりに新本「シニアの読書生活」鷲田小彌太著を買いました。

６０歳からの最高の贅沢な生き方！をと願って書かれた本です。題名にもひかれて買いました。読む楽しみはこれからです。１５００円の本ですが、２２ドルの支払いでした。

アメリカに来た当時は、１ドル３６０円でした。（先日アメリカ人の若いDR.に、そのことを話すと信じられないと言っていました）１０ドルも送金すれば１０冊ほど本が買えました。少しでも余金ができると、せっせと本を買ったものでした。今は１０ドルでは１冊の本も買えません。

それで、最近はBOOK:OFFに行って、古本を買うことにしています。１５００円もするする本が１ドルで買えるのです。読みたい本を見つけた時の喜び、しかもたったの１ドルですよ！うれしくなります。（知る人ぞ知る、その喜びを）本好きのわたしには感謝、感謝です。もっと買いたいのですが（読みきれないのに）「家にある古い本で、まだ読んでない本があるでしょう。それを読めばよいでしょう」とやんわりと言われています。その通りですが、でも近くに行くと立ち寄りたくなるのです。本に近づかないとよいのです。ほんにそうです。（笑）

でも読書の楽しみはやめられません。１ドルですから、、。

吹上

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頬を打つ者に

2009-01-20T00:17:00.002-08:00

昨日は(１月１９日）は、Martin Luther King Jr.Dayでした。

１９５５年、キング牧師は人種別に席がわかれていたバスの乗車を一年間ボイコットしました。その行為は、高い犠牲を伴いました。家には爆弾が投げ込まれ、彼自身は警官に襲われて逮捕されました。しかし、キング牧師は報復せず、最後には暗殺されます。

自分なら、右の頬を打たれたら、左を向ける事が出来るのでしょうか。頭ではそう考えていても、実際に叩かれたら,なにーと手向かうのではないかと思います。実際にその場面に出会わないと分かりませんが、、。願わくは左を向けたいと思うのです。

相撲には、相手の頬を叩く「張り手」があります。引退した力士が、その場面をみていて「自分が現役のときには、２回張り手をされたら、かっとなって３,４回張り返しました」と言っておられました。

そうだろうなー。それが人間だと思いながら聞いていました。でも、もう一つ、頬を向ける勇気をもたなければ、そのような力が与えられるようにと祈らなければと反省したことでした。

吹上

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ことば

2009-01-19T00:01:00.000-08:00

ことばは死んだ　　口にされた時　　という人がいる
わたしはいう　　ことばは生き始めるまさにその日に

エミリ：ディキンソン

ことばは口から出たら消えていきます。
でも、そのことばを聞いた人には生き続けることがあります。
批判され、傷ついた心は、いつまでもそのことばを覚えているかもしれません。
ほめられたこと、励まされたことばは、そのことばで人に勇気を与え、力を与え、喜びを与えることがあります。

知恵があることば、正しい者の舌、人を養い、慰め、励まし、力づけることばを語りたいと切に願います。

吹上

言葉が多ければ、とがを免れない、自分のくちびるを制する者には知恵がある。正しい者の舌は精銀である。正しい者のくちびるは多くの人を養い．．

箴言１０：１９−２１

肩書き

2009-01-17T07:16:00.003-08:00

わたしは今まで名刺を持っということがほとんどないありません。（一度婿さんが作ってくれたことがありましたけど、、）ゆえに訪日したときに困るのは「名刺を持っておられますか」と求められることです。

名刺には、名前だけでなく、00会社とか、肩書きが記されています。

定年退職したあとに、自分で「元００株式会社部長」と肩書きをつけ、初対面の人に渡している人もいるそうです。肩書きがないと、リタイア後の生活は肩を落として生きるということになるのでしょうか。

肩書きを除いて、肩を張らず気楽に自分の趣味や働いている時には出来なかったことを楽しむ時、肩書きがモノを言うという考えからもっと自由になり、楽しく生きられるのではないでしょうか。

わたしは人間的魅力のある世俗老人になりたいと思っています。後ろのものを忘れ、前のもの、新しいことに挑戦して歩めばと思っています。

親しみを込めて「フランクさん」と気軽に声をかけてくださる方がいます。とても嬉しいです。

吹上

愛で満ちている生涯

2009-01-16T00:01:00.001-08:00

わたしの目には、あなたは高価で尊い。
わたしはあなたを愛している。

イザヤ書43：４

嫌われるために生まれる人はないでしょう。まれにはそのように思う人もあるでしょう。でも、そうではないのです。愛されるために生まれたのです。愛してくださるかたがおられるのです。

あなたは高価で尊い。あなたを愛していると語っておられるのです。その声が聞こえませんか。

「女が自分の乳飲み子を忘れようか、自分の胎の子をあわれまないだろうか。たとい、女たちが忘れても、このわたしはあなたを忘れない」（イザヤ書４９：１５）

たとえ母親に忘れられても、あなたを忘れないかたがおられるのです。なんと大きな慰め、うれしいことでしょう！

過る日曜日の礼拝で歌われた歌詞です。

　　きみは　愛されるために生まれた
　　きみの　生涯は　愛で満ちている

神様はいつもわたしに愛を告げています。

吹上

声の「瞬発力」

2009-01-15T00:01:00.001-08:00

継続は力であります。

でも一つのことをやり続けることは決して易しいことではありません。体力も、年を重ねると自然に衰えていきます。

O氏は、体力持続ではなく、声の「瞬発力」を大切にしておられる方です。

年をとると、連日歌うということはできなくなるが、声の瞬発力は年々増えてくると言っておられます。そして、年を重ねるにしたがい(努力もされているのでしょう）歌に磨きがかかり、深みのある演技となるようです。

政治の世界にも、かなりの年令とみえる人々が活動しておられます。それは今までの経験や判断力などが必要とされるからでしょう。

若さも、体力も、記憶力も衰えていくわたしです。でもそのことにばかりを気にするのではなく、まだ出来ることに磨きをかけて「瞬発力」を増していきたいです。

わたしは大声だけが取り得のようです。耳の遠い方が、よく聞こえますと喜んでくださいます。ただ大声だけではなく、話しの内容にも磨きをかけなければと思っています。

吹上

心の新化

2009-01-14T00:07:00.000-08:00

たといわたしたちの外なる人は滅びても、内なる人は日ごとに新たにされていく。

コリント第二の手紙４：１６

年を重ねて、老いていくと、当然外なる人、肉体は衰えていきます。さらに心までも老いていく場合があるのではないでしょうか。

若いときには経験しなかった心の弱さ、変化を覚えることがあります。しかし、内なる人は日ごとに新しくされるというのです。心は強くされ,、生き生きとされ、喜びにあふれて老いを過ごすことができるのです。

わたしは、衰えるのは肉体だけであって、心の老化はないようにと、日々を新たに歩んでいきたいです。

ガードナ：ティラ師が８９才の時に体調を崩しました。メッセージもできなくなりました。彼は「初めはとてもがっかりしたよ」と語っていましたが「しかし、何事も季節があり、時代がある。全力を尽くしてそれを見極め、それぞれの良いところを見つけるべきだ」と言いました。

どんなにがんばっても、肉体の衰え、老いをさけることはできません。しかし心の老化はさけたいです。そして日々心を新たにして、残された人生を生きたいと願っています。

吹上

家の子三百十八人

2009-01-13T00:01:00.000-08:00

テレビの木のかたわらに住んでいたアブラムのもとに、戦争からのがれてきた人が、ロトや家族の者たちが敵に捕らわれ、持ち物もすべて奪われてしまったと告げました。

身内の者が捕虜になったことを聞いたアブラムは、自分がそのような災難にあわなかったことを喜んだのでしょうか。そうではありませんでした。そのことに心を痛めたアブラムは「訓練した家の子三百十八人を引き連れてダンまで追って行き」ました。（創世記１４：１４）

家の子とは、主人アブラムを信頼し、いざとなれば主人のために命を捨てる覚悟のある僕たちでした。

彼らは夜の来るのを待って、敵を攻め、これを撃って、すべての財産および女たちと民とを取り返しました。（同１４：１５）

少数であっても、一致協力して、一丸となれば大きな力を発揮することができるのです。命がけの行動をとったアブラムと三百十八の僕たちの姿に、愛の強さを教えられます。

吹上

Pさんのメモリアルサービス

2009-01-12T00:01:00.002-08:00

Pさんは、私よりも２年と一日年上でした。その彼のメモリアルサービスに参列しました。

サンディエゴ教会で結婚されて、３年という短い生活でした。勧話の中で語られました「もし再婚されなかったらPさんは、（子供さんがなく）寂しい３年を過ごされたでしょう」と。

その３年間、二人が仲良く手を取り合って礼拝を守られました。礼拝後、いつも笑顔でしっかりと握手をしてくださった手のぬくもりを、今もはっきりと覚えています。また心の温かい人柄で、楽しい会話をしたことでした。

晩年は健康的に弱さがありましたが、酸素ボンベを持って礼拝を守られたこともありました。そして何よりも主を愛し、教会を愛しておられたよい証し人でした。

いつ召されてもよいという備えをしておられ、死ぬことを恐れてはおられませんでした。残していく伴侶のことを案じておられました。メモリアルサービス中すすり泣きをしておられたHさんでした。主よ、彼女を支え、守ってあげてくださいと祈るのみでした。

Pさん、天国で会いましょう。その時はあなたのあの笑顔で、しっかりと握手をしてください！

吹上

捕虜となるロト

2009-01-10T00:01:00.000-08:00

そこで彼らはソドムとゴモラの財産と食料とをことごとく奪って去り、またソドムに住んでいたアブラムの弟の子ロトとその財産を奪って去った

創世記１４：１１−１２

アブラムと別れたロトは、豊かな土地に移り住みました。ところがその周辺に大きな戦争が起こりました。バビロン方面の四人の王たちが同盟をして攻めてきました。こちらは五人の王たちが同盟して戦いました。

ソドムに住んでいたロトは、その戦争に巻き込まれます。敵は、最も豊かに繁栄していたソドムとゴモラを荒らし略奪しました。そしてロトも彼の家族もとりこになりました。

財産と食料だけではなく、ロト自身も捕虜となりました。ソドムは、ロトが目で見える豊かな土地であるゆえに選び、そこに住んだ場所でしたが、無残にも荒らされることになったのです。

しかし、アブラムはこの戦争とは関係なく、平和な生活をしておりました。そのアブラムのもとに、ロトや身内の者が捕虜になったという報告が届きました。アブラムはどのような行動をとるのでしょうか。(続く)

吹上

たとえ途中で落ちることがあっても

2009-01-09T00:01:00.001-08:00

とこしえにいます神はあなたのすみかであり、下には永遠の腕がある。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
申命記３３：２７

カルヴィン：クーリッジ大統領は「十個のトラブルが道の向こうからやってくるのが見えても、そのうちの九個までが途中で溝に落ちる」と言いました。

九個の実現しないことを思い煩い、不安をもって心配することは精神的にもまた健康にもよくないことです。

わたしは明日を知ることはできませんが、明日を知っておられる方があられることを知っています。その方に信頼して生きていくだけです。

たとえ途中で落ちることがあっても、下には受けとめてくださる腕があるのです。これからもそのことを信じて、前向きに生きるのです。

今日まで、そのみ腕に受けとめられ、支えられてきたのですから．．

吹上

わたしも財産家です！

2009-01-08T00:03:00.001-08:00

苦しみにあったことは、わたしに良い事です。　

詩篇１１９：７１

テレビを見ていて、「不幸は財産」という字幕を書き残しました。

その人は中学生の時に３週間ほどホームレスをした体験があり、公園で過ごし、空腹のためにパンを盗んで食べようと思ったこともありましたが、親のことばを思い出してとどまったというのです。

食べられる、風呂に入れる、寝る場所がある、そんな日常の事さえ出来ない、辛い環境に身を置くことによって、その何でもない日々のことに感動し、それが財産だというのです。

このテレビ番組を見終わり、わたしにも数え切れないほど沢山の財産があることを教えられました。痛みのないこと、食べること、雨露をしのぐ場所があること、歩けること、友人があること、等々。

わたしも財産家です！

吹上

七十、八十が働き盛り

2009-01-07T00:01:00.001-08:00

年若い者も弱り、かっ疲れ、壮年の者も疲れはてて倒れる。しかし主を待ち望む者は新たなる力を得、わしのように翼をはってのぼることができる。走っても疲れることなく、歩いても弱ることがない。

イザヤ書４０：３０−３１

「五十、六十はハナ垂れ小僧、七十、八十が働き盛り」

わたしは、まさに働き盛りの年令です。もう７７才とは言わず、まだ７７才で働き盛りですと言わせてもらいます。

「もう」には、終わりが近いようで、何もできないということでしょうが、「まだ！」と言い切ってしまうと、自分自身にシャキっとした前向きな姿勢が感じられます。

パウロは「わたしはすでに捕らえたとは思っていない、ただ一事を努めている。すなわち、後のものを忘れ、前のものに向かってからだを伸ばしつつ、目標を目ざして走り、、（ピリピ人への手紙３：１３−１４）
」と言っています。

背中がまがってくる年令です。でも背筋をしゃんと伸ばし、今年も天という目標を目ざして走って行きたいと念願しています。

お祈りください。

吹上

麗しく楽しいこと

2009-01-06T00:35:00.001-08:00

見よ、兄弟が和合して共におるのは
いかに麗しく楽しいことであろう。　

詩篇１３３：１

新しい年を迎えました。今年は幸いにも２日から４日まで、毎日集会があり、みことばを聴く機会が与えられました。例年ならば土曜日の二回の聖会で終わるのですが、今年は一泊３回の聖会がありました。

講師も日本から来られたＫ師でした。聖書のなかの三つのたとえ話しを選び、分かりやすく、自らの体験から、実際的な生き方について語って下さいました。

心に残る内容であり、考えさせられ、悔い改めさせられるものでした。特にK師の住んでおられた所での大震災による人間の心理、行動、不安、その他はよい学びでありました。もっと多くの人々に参加してほしいと思ったことでした。

４日は例年のように、日英合同礼拝でした。満席で、もっと大きな教会堂がほしいと思いました。ことばは違っても、同じ信仰をもって、神を心から喜び、賛美しました。詩篇１３３：１節のみことばのように「麗しく楽しい」ときでした。

O師のメッセージは、パワーポイントを用い、よい例話もあり、後の物を忘れ、目標を目ざして走り、一事を努めるということでした。新しい年を歩み出すわたし達に指針となる内容でした。
感謝！

今年も目標に向かって、神の賞与を得ようと努めていこー！

吹上

サツマイモ

2009-01-05T00:08:00.000-08:00

私は植え、アポロは水をそそいだ。しかし成長させて下さるのは、神である

コリント第一の手紙３：６

サツマイモを見ると、私は戦前、戦後の食料難時代を思い出します。

当時サツマイモは貴重な食べ物でした。イモを食べるよりも、そのイモの葉を食べる生活でした。ゴボウのよな細いイモでも見つけたら、大喜びしたことでした。

狭いわが家の裏庭に、サツマイモの切れ端を肥料として埋めました。ところが芽を出したので、戦争中のことを思い出し、イモの葉を食べてみようかと思い、水をやり育てました。でも食べることはしませんでした。きれいなので鑑賞のつもりで育てていました。やがて葉が茶色に変化してきたので、きれいに除きました。

先日そこに野菜のくずを埋めようと土を掘ったら、何とサツマイモが出てきました。しかもその一つはおどろくような大きなものでした。
「おどろき、桃の木、さんしょの木」とうたいながら、その巨大なるイモを家内に見せると「ウワー」とおどろいていました。期待もしてなかった収穫でした。（来年もイモを植えようと決心）

みことばの種を播けば、知らないところで実を結ぶこともあるのではないでしょうか。

吹上

わたしのお正月

2009-01-03T00:01:00.000-08:00

「もう幾つ寝るとお正月、お正月には」という歌のように、指折り数えてお正月を心から待った子供時代を思い出しています。

アメリカでは２日から普通の生活に戻りますが、昔の日本は５日頃まで、お正月気分で過ごしたことでした。（今はどうなのでしょうか）

子供のときは、凧を揚げ、羽子板で遊び（負けると顔に墨をつける）カルタ取り、ミカン取り（針に糸を通し、ミカンのふくろに投げつけて刺し、自分のところに引き寄せるゲーム）等、よく遊んだものです。

そして、何よりも「お年玉」をもらうのが、一番の喜びでした。昨日は久しぶりにその「お年玉」と書かれた袋を頂き、なっかしい子ども時代を思い出しました。

それからお正月料理です。「おふくろの味」がもう一度味わいたいです。お煮しめを作ってみましたが、今年も母と同じ味はだせませんでした。

わたしのお正月で欠かせないものは、京都風のお雑煮です。白みそで味をつけ、餅と小芋だけで、鰹節をたっぷりとのせてるというシンプルなものです。これを食べることで、わたしのお正月が来たことになるのです。

吹上

喜び歌う者

2009-01-02T00:01:00.000-08:00

朝には、あなたの変わらぬ愛で、私たちを満足させ、生涯にわたって、喜び歌う者としてください。　　

詩篇９０：１４（現代訳聖書）

朝ごとに、神の変わらない愛で満たしていただくことにより、生涯にわたって、喜び歌う者になれたらと思った朝です。

主よ、そのような生涯に導いてください！

心から歌っている人には喜びがあふれています。神の愛で満足した心になったら、喜びがわき、賛美が口から出るでしょう。

今日も、喜び、感謝にあふれて、主をほめたたえます。

吹上

主と共に歩む喜び

2009-01-01T00:12:00.002-08:00

謹んで新年のお慶びを申し上げます。

皆様の上に、神の豊かな祝福がある２００９年でありますようにとお祈りいたします。
本年もどうか、愛と祈りのサポートをよろしくお願いします。

わたしに与えられた今年のみことばは、

この日はわれわれの主の聖なる日です。憂えてはならない。主を喜ぶことはあなたがたの力です。（ネヘミヤ記８章１０節）

もう一つ

「主にあっていつも喜びなさい。繰り返して言うが、喜びなさい」（ピリピ人への手紙４章４節）

主ご自身を喜ぶこと、主にあって、主と共に歩む喜び、そのような一年を願っています。

吹上

きようまでまもられ

2008-12-31T00:02:00.000-08:00

われらの年の尽きるのは、ひと息のようです。（詩篇９０；９）

この一年もあっという間に過ぎ去ったようです。人の一生も、神の目からみればひと息のようであります。

飛び去るような早い一年でした。そしていろいろな事のあった年でしたが、今日まで守られ、導かれてきたことを心から感謝して、新しい年を迎えたいと思っています。

きようまでまもられ　きたりしわが身
つゆだにうれえじ　　ゆくすえなどは
いかなるおりにも　　あいなるかみは
すべてのことをば　　よきにし給わん（聖歌２９２番）

よわいは七十年にすぎません。あるいは健やかであっても八十年にすぎません。、、その過ぎゆくことは速く、われらは飛び去るのです。

同９０：１０

一年の歩みを感謝して．．

吹上

主に祭壇を築いたアブラム

2008-12-30T00:04:00.000-08:00

アブラムは天幕を移してヘブロンにあるマムレのテレビンの木のかたわらに住み、その所で主に祭壇を築いた。

創世記１３：１８

ロトと別れたアブラムは、ヘブロンに天幕（住家）を移し、そこに住みました。ヘブロンはエルサレムの近くで、高い所にあります。

移り住んだアブラムが、その所で最初にしたことは、主に祭壇を築いたことでした。このことは、アブラムが神と共に歩む生活を意味しています。

私にとっての祭壇とは、礼拝を守る生活、毎日の生活の中にデボーションがあるということです。

デボーションとは「静思の時」であり、聖書を読み、祈り、神と共に過ごす時間であります。神とお会いする特別な時間、デボーションを、日々持っことは信仰者には欠かせない大切なことであります。

ロトの目は、この世の豊かさに向かっていました。その果ては破滅でした。（そのことはいつか書きます）しかし、アブラムは神に目を向け、祭壇のある生活を選びました。

新しい年も、主に祭壇を築き、神と共に歩んで行こー！

吹上

すべての物を持っている

2008-12-29T00:01:00.000-08:00

何も持たないようであるが、すべての物を持っている

コリント人への第二の手紙６：１０

パウロは、この世の物質的なものは、何も持たない貧しい生活であったようです。しかし、キリストを持っていました。

「しかしわたしたちは、この宝を土の器の中に持っている」（同４：７）

宝とはキリストであります。ゆえにパウロは「すべての物を持っている」と言えたのです。人は「土の器」であって、もろく、壊れやすい存在です。そのような器にすぎないにもかかわらず、キリストを持つ特権が与えられているのです。

キリストという宝は、宝の中の宝であり、永遠の宝であります。

イエス・キリストは、きのうも、きょうも、いつまでも変わることがない。（ヘブル人への手紙１３：８）

いつまでもは、ある訳では「永遠に変わることがない」とあります。キリストを持っ人は、すべての物を持っているのです。永遠に生きる存在です。

神はそのひとり子を賜ったほどに、この世を愛して下さった。それは御子を信じる者がひとりも滅びないで、永遠の命を得るためである。（ヨハネによる福音書３：１６）

神より賜ったキリストを信じること（受けとること）によって永遠の命を得ることができるのです。

吹上

ヘロデ王の立腹

2008-12-27T00:05:00.000-08:00

さて、ヘロデは博士たちにだまされたと知って、非常に立腹した。

マタイによる福音書２：１６

他の道をとおって自分の国へ帰って行った博士たちでした。そのことをヘロデ王はだまされたと思い、非常に立腹しました。

拝みに行けなかったからでしょうか。そうではありませんでした。キリストを殺す計画ができなかったゆえです。

そこで、非道で知られるヘロデ王は、博士たちから確かめた時に基いて、ベツレヘムとその付近の地方にいる二歳以下の男の子を、ことごとく殺したというのです。（同２：１６）
その二歳以下の男の子の中に、幼な子イエスはおられたのでしょうか。

博士たちが他の道をとおって帰って行ったのち、主の使いが夢に現れて「立って、幼な子とその母を連れて、エジプトに逃げなさい。そして、あなたに知らせるまで、そこにとどまっていなさい。ヘロデが幼な子を捜し出して、殺そうとしている」と告げました。そのことばに従って、ヨセフは夜の間に幼な子とその母とを連れてエジプト行き、ヘロデが死ぬまでそこにとどまっていたというのです。（同２：１３−１５）

神はわれらの避け所また力である。悩める時のいと近き助けである。

詩篇４６：１

吹上

他の道をとおって

2008-12-26T06:03:00.000-08:00

そして、夢でヘロデのところに帰るなとのみ告げを受けたので、他の道をとおって自分の国へ帰って行った。

マタイによる福音書２：１２

他の道をとおって自分の国に帰って行ったのは博士たちです。

彼らは、ユダヤ人の王としてお生まれになったかたを拝むためにエルサレムにやって来ました。そのうわさを聞いたヘロデ王は不安を感じ、祭司長や民の律法学者たちを全部集めて、キリストはどこに生まれるかと問いただしました。

さらに、ヘロデ王はひそかに博士たちを呼んで、そのことについて詳しく聞き、ベツレヘムにつかわし「行って、その幼な子のことを詳しく調べ、見つかったらわたしに知らせてくれ。わたしも拝みに行くから」と言いました。
ヘロデ王にキリストを礼拝する敬虔な思いがあったのでしょうか。そうとは思いません。

博士たちは、母マリヤのそばにいる幼な子に会い、非常な喜びにあふれ、ひれ伏して拝みました。そして、夢でヘロデ王のところに帰るなとのみ告げを受けて、他の道をとおって自分の国に帰って行ったのです。他の道をとおらないで、博士たちがキリストの誕生された場所をヘロデ王に伝えていたらどうなったでしょう。

わたしが、キリストに出会い、救われ、献身し、信仰に生きなかったら、どのような人生を歩いてきたでしょうか。他の道を歩み、今のような喜びにあふれた老後の生活はなかったでしょう。
キリストとの出会いを心から感謝します。

吹上

イエス・キリストのご降誕を心からお祝い申し上げます。

2008-12-25T00:01:00.000-08:00

イエス・キリストのご降誕を心からお祝い申し上げます。

皆様の上に、神の愛が豊かに注がれ、喜びが一杯の日でありますように。

喜べないような事情や試練の中におられる方々の上に、神の慰めと、力づけ、癒しがありますようにとお祈りします。

キリストを救い主と受け入れて洗礼を受け、６０回目のクリスマスを迎えます。初心に還りキリストに仕えて行きます。

吹上

救い主に会うまでは

2008-12-24T06:26:00.002-08:00

救い主に会うまでは死ぬことはないと、聖霊の示しを受けていた

ルカによる福音書２：２５−２６

この示しを受けていた老人シメオンは、正しい信仰深い人であり、イスラエルの慰められるのを待ち望んでいました。そして救い主に会うまでは死ぬことはないと、聖霊の示しを受けていました。

彼が御霊に感じて宮にはいったときに、イエスと両親に会いました。シメオンは幼な子を抱き,神をほめたたえて言いました。

「主よ、今こそ、あなたはみ言葉のとおりにこの僕を安らかに去らせてくださいます。わたしの目が今あなたの救いをみたのですから。この救いはあなたが万民のまえにお備えになったもので、異邦人を照らす啓示の光、み民イスラエルの栄光であります」（同２：２９−３３）

私の人生は、この世の楽しみだけを求めていくのではなく、救い主に会うための人生でした。

イエスに出会い、神の救いを見たといって安らかに死んでいくことのできる人は幸いです。安らかに死んでいける道、その救い主イエス・キリスト様に出会いませんか。

「あなたの神に会う備えをせよ」（アモス４：１２）

吹上

喜びの日

2008-12-23T03:31:00.001-08:00

彼らはその星を見て、非常な喜びにあふれた。

マタイによる福音書２：１０

東からきた博士たちが、エルサレムに着いたとき「ユダヤ人の王としてお生まれになったかたは、どこにおられますか」と尋ねました。

このことを聞いたヘロデ王は不安を感じました。その後、博士たちはベツレヘムに出かけたとき、東方で見た星が、彼らより先に進んで、幼な子のいるところまで行き、その上にとどまりました。

博士たちはその星を見て「非常な喜びにあふれた」というのです。

彼らは家に入り、母マリヤのそばにいる幼な子に会い、ひれ伏して拝み、また宝の箱をあけて、黄金、乳香、没薬などの贈り物をささげました。（マタイによる福音書２：１−１１）

羊飼いたちに告げられたことばは「すべての民に与えられる大きな喜び」でありました。博士たちは星を見て「非常な喜びにあふれた」とあります。それは星そのものよりも、導かれた所で、幼な子イエスに出会えたことによる非常なよろこびであります。

クリスマス、それは非常な喜びの日であります。わたしたちのために救い主がお生まれになった日です。

吹上

恐れるな

2008-12-22T07:53:00.000-08:00

恐れるな、見よ、すべての民に与えられる大きな喜びを、あなたがたに伝える

ルカによる福音書２：１０

クリスマスのメッセージは「大きな喜び」であります。

羊飼いたちが夜、野宿しながら羊の群れの番をしていた時、主の御使いが現れ、主の栄光が彼らをめぐり照らしたので、彼らは非常に恐れました。

その羊飼いたちに、御使いが最初に語ったことばは「恐れるな」でありました。恐れていないものに、このことばは意味がありません。しかし、主の栄光の光に照らされて非常に恐れていた羊飼いたちにとっては、大きな慰めのことばであります。

今は、不安と恐れがただよっている時と言えるでしょう。経済的な不安、人間関係の問題、仕事の不安定、テロの問題、その他多くの不安と恐れがあります。

「恐れるな」という言葉が語られています。それを聴くひとには平安が与えられるでしょう。

次に、「見よ、すべての民に与えられる大きな喜びを伝える」と語られました。
その大きな喜びとは「きょうダビデの町に、あなたがたのために救い主がお生まれになった。このかたこそ主なるキリストである」（同２：１１）

キリストの誕生、それは大きな喜びのおとずれであり、救い主の誕生であります。しかも「すべての民に与えられる大きな喜び」であります。わたしの救い主であるキリストを心に受け入れ（信じ）大きな喜びをもって、クリスマスをお祝いしましょう。

吹上

歩きかた

2008-12-20T00:01:00.000-08:00

あなたがたの歩きかたによく注意して、、賢い者のように歩き、、。

エペソ人への手紙５：１５

昨日は車中からの見学を書きました。もう一つの見学は、歩きかたでした。

急いで歩いている人、走っている人はほとんどありません。ゆっくりと自分のペースで歩いている人、背中をピーンとして歩いている人、背中を曲げて歩いている人（少ないです）それぞれのスタイルで歩いておられます。

自動車を意識しないで、しゃべりながら真ん中を歩いている人たちをよく見ました。

歩きかたとは、生きかたでもあります。「歩きかたによく注意して」とは、生き方に気をつけることです。賢い者のように歩くとは「神にならって」生きることです。

「こうして、あなたがたは、神に愛されている子供として、神にならう者になりなさい」（同５：１）
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
「キリストの福音にふさわしく生活」することです。（ピリピ人への手紙１：２７）

そのような生きかたをするには「今の時を生かして用い」ること「主の御旨がなんであるかを悟り」「御霊に満たされて」（エペソ人への手紙５：１６−１８）いくことです。

今日も歩き方に気をつけて行こー（かっぱさんにならって）

吹上

顔と服装

2008-12-19T00:13:00.000-08:00

家内が買い物をしている間、車の中から店に出入りする人々を見ていました。

アメリカは人種の坩堝といわれる国ですから、顔も種々であります。それぞれの国柄を表現しているようです。疲れた顔ではなく、いそいそと楽しく歩いている顔が多いように思いました。

家族が帽子をかぶっている人々、肌寒い日であるのに半袖の人、そうかと思うと真冬に着るような厚着の人、自分の好きなものを着ておらるのでしょう。

日本では、男性は黒い服にネクタイ姿が多いようですが、ここではほとんどネクタイ姿の男性を見ませんでした。髪の毛の色も白髪の人，黒髪の人、金髪、銀髪の人々と様々です。

買い物で歩き回っているよりも楽しい見物でした。かくゆう自分はだぶだぶのズボンにぞうりばきで、人の中に出て行けない姿でした。（それで車中からの見学？でした）

自動車の前をゆうゆうと歩いていく人、わたしなら自然に走ってしまうのですが、、。わが道を堂々と歩いている人の姿に学ばなければと考えていました。でもその場になるとやっぱり小走りすることでしょう。

環境でしょうか、育ちでしょうか、自分の性格でしょうか、何年アメリカにすんでいても、若い時の習慣が出てしまうようです。

アメリカ人になれない（なるつもりもないのですが）日本人気質のしみついた世俗老人のわたくしでございます。

吹上

顔

2008-12-18T00:01:00.001-08:00

ブータン（インドとチベットに挟まれた王国）の人は、日本人の顔によく似ていると言われます。ところが現地に行って、よく見ると両者の違い（特徴）がよく分かってくるというのです。

「ブータンの人は日本人によく似ているが、ずっと透明感がある。日本人の顔からいらいら、こせこせ、せかせかの感じを取り去って、日焼けした顔にすればこうなるかな、などと思います」と現地を訪ねた人が書いています。

いらいら、こせこせ、せかせか、これが日本人の特徴でしょうか？たまたまにしか訪日しないわたしにはくわしいことは分かりません。

今回の訪日中、一度ですが通勤時間帯に、電車に乗ったことがあります。まさに通勤地獄？のようでした。入口に立っていると奥に押し込まれ、身動きが出来なくなり、体が傾いたまま立っていました。これではいらいらさせられることでしょう。

駅の構内や、人通りの中を歩いている人も、せかせかしている様でした。（走っている人もいます）電車のなかで、座している人々、立っている人々の顔は疲れている様でした。じっと神経質にみっめている人々もよく見かけました。

ゆとりのある顔をしている人、幸せな顔をしている人は少ないような気がしました。自分もそんな顔に見られているのではないかと思いながらの感想です。

吹上

いろいろなことを体験

2008-12-17T05:41:00.002-08:00

無事サンディエゴに帰りました。旅の安全のためにお祈り下さったことを感謝します。

シャトルからサクラメントの南にあるElk Groveに移転してきた次女の家族を訪ねました。

６日のサンディエゴ空港は、晴天でしたので（日本行きのように霧の問題はない）無事に離陸しました。ところがサクラメント空港は濃霧のために視界はゼロに近いものでした。（わたしの目では）それでも飛行機は下降しました。窓にしがみつくようにして外を（地上を）みるのですが何も見えませんでした。

これで大丈夫なのかしらと案じたことでした。すると突然滑走路が見えたと思ったら、一秒ぐらいでしょうか、瞬間に地上にタッチしたのです。そのとたにガクンと大きな音がして、体が飛び上がるような衝撃を感じました。乗客はあーと叫んだことでした。（わたしもでした）でもしばらくして拍手があり、笑い声が起こりました。

このような大きな衝撃は初めての経験でした。飛行中もひどいゆれでしたので、静かに心のなかで祈っていました。

１６日の夕方は、問題なくサンディエゴ空港に着陸しました。最近３回も空港で、いろいろなことを体験しました。

人生何が起こるか、一瞬先が分かりません。

吹上

こうしなければ

2008-12-13T00:02:00.000-08:00

一途で、まじめな人は「こうしなければ」という特別な考えにとわれやすいのではないでしょうか。

白か黒か、イエスかノーかをはっきりしたいのです。また、こうしたいということができない、希望どおりにならないということで失望して、生きることに疲れてしまいます。

Ｍｕｓｔ−ねばならないと考えてしまうこともあります。「しなくてはならない、こうなければ、、」とがんばるのではなく、別の方法を考えてみることも良いのではないでしょうか。

世俗老人はこの歳になってはじめて、人生は、一つだけの道があるのではなく、違った道、別の生き方もあるのだとゆうことが解ってきました。

挫折があれば考え直して、他のやり方や、生き方を探してみてはどうでしょうか。

私にも一途なところがありますが、また、ふまじめなところもあります。それでこの道、あの道をと手探りをしながら、今日まで生かされてきました。これからもそう生かされていくことでしょう。

吹上

イエスさまのことばに聞き従いませんか

2008-12-12T00:01:00.000-08:00

人をさばくな。自分がさばかれないためである。

マタイによる福音書７：１

人のことばに心が動かされます。特に批判的なことばによって心が傷つきます。でも建設的なことばであれば、それは有意義です。

私は人をさばき，単なる批判に過ぎないことばなら、口に出さないほうがよいと思っています。人の徳を高め、勇気を与えるようなことばを語るものでありたいです。

人をさばけば、同じように自分もさばかれることになるでしょうし、人の良さを認め、励ましのことばを語るなら、人も私を励まし、勇気づけてくれる事でしょう。

なんでも批判したい人がいます。批判したい人の言葉に心をうばわれそうな時、あなたを愛し、理解し、励ましてくれる人のことばに耳を（心を）傾けることです。

「人をさばくな」と教えられたイエスさまです。わたしを、あなたをさばかず、ありのままで受け入れてくださるのです。

イエスさまのことばに聞き従いませんか。前向きな、建設的な人生が与えられます。

吹上

目を上げて

2008-12-11T00:22:00.001-08:00

ロトが目を上げてヨルダンの低地をあまねく見わたすと

創世記１３：１０

ロトがアブラムと別れた後に、主はアブラムに言われました「目をあげてあなたのいる所から北，南，東、西を見わたしなさい」と。（同１３：１４）「目を上げて（１０節）「目をあげて｝（１４節）

ロトとアブラムの目の上げかたは同じではありません。ロトの目は、潤っている土地を、この世的な豊かさ、欲をもって見ているのです。そして、その土地を選びました。ロトは、目に見えるもの、目先のこと、この世的な豊かさ、自分の欲をもって見ました。

アブラムは、主のことばに従って、信仰的な目をもって見ました。土地よりも、神を見るということでしょうか。アブラムは、信仰によって、目先のことよりも、世的な豊かさよりも、神にある豊かさを、未来のこと、永遠のことを見ての選びでありました。

吹上

あえて選ばれたのである

2008-12-10T00:04:00.001-08:00

そこでロトはヨルダンの低地をことごとく選びとって東に移った。

創世記１３：１１

アブラムの申し出は、ロトが左に行けば、わたしは右に行くということでした。

ロトは目を上げてヨルダンの低地を見ました。そこはエジプトの地のように、すみずみまでよく潤っているところでした。ロトはその肥沃の地を選び、そこに移っていきました。

アブラムは神にすべてをゆだね、優先権をロトに与えました。彼は目に見える選択をしませんでした。

ロトは信仰による選択よりも、目に見えるもの、この世の豊かさに向けられていました。

神は，知者をはずかしめるために、この世の愚かな者を選び、強い者をはずかしめるために、この世の弱い者を選び、有力な者を無力な者にするために、この世で身分の低い者や軽んじられている者、すなわち、無きに等しい者を、あえて選ばれたのである。それは、どんな人間でも、神のみまえに誇ることがないためである

コリント人への第一の手紙１：２７−２９

私の好きなみ言葉「神は,無きに等しい者を、あえて選ばれたのである」

「あえて」とは、知らないで選んだというのではありません。無きに等しい者、無力な者であることを、よくよく知っていて選んでくださったのです。そうでなければ、私などは選ばれなかったでしょう。

主よ、感謝します！

吹上

勇気を出しなさい

2008-12-09T10:50:00.000-08:00

あなたがたは、この世ではなやみがある。しかし、勇気を出しなさい。
わたしはすでに世に勝っている

ヨハネによる福音書１６：３３

この世の生活には、数々のなやみがあります。そして勇気を失うこと、恐れを持つことがあります。ではどうすれば、そのなやみや、恐れに勝ち、問題に立ち向かうことができるのでしょうか。

「勇気を出しなさい」と語られるイエスさまのことばを聞くことです。この方は、数々の試練に勝利をされたのです。わたしたちに勇気を与えることができるのです。その勇気を持って問題に直面し、困難や試練を乗り越えていくのです。

神に勇気を与えられて、しりごみをせず前進しましょう。

世に勝っておられるお方の「勇気を出しなさい」とのお言葉を信じて。

吹上

蛇口をきちっとしめる暮らし

2008-12-08T07:42:00.002-08:00

人々がじゅうぶんに食べたのち、イエスは弟子たちに言われた「少しでもむだにならないように、パンくずのあまりを集めなさい」

マタイによる福音書６：１２

イエスはパンの残りを捨てないで集めるようにと言われました。今は残飯整理などはなく、捨てられることが多いようです。わたしはもったいない精神旺盛です。（それで肥りすぎです）

「幼いころの思い出では、母は水をむだにしなかった。歯を磨くのはコップ一杯の水ときまっていた。蛇口をきちっとしめる暮らしの中で育った。一度使った水もむざむざ捨てるとおこられ、お米のとぎ汁は洗濯に使い、野菜のゆで汁は植木鉢にやるという暮らしでした」

女優の沢村貞子さんの随筆に書かれている文章です。

わたしも、同じような思い出があります。水不足のため大切に使ったこと。一粒の米もむだにしなかったこと。（幾日も米を食べない日がありました）その他。

先日のことですが、あまりにも水代の支払いが多いので、米のとぎ汁や、風呂の水までも畠に運びました。でも老人には重労働なのでやめました。（笑）今の生活はむだが多いようです。

戦中、戦後の質素な生活を経験した私ですが、贅沢になれると、欠乏の時代がやってきたら耐えるのが困難なことでしょう。

「わたしは飽くことにも飢えることにも、富むことにも乏しいことにも、あらゆる境遇に処する秘訣を心得ている」（ピリピ人への手紙４：１２）

吹上

絶対に、絶対に、絶対にあきらめるな

2008-12-06T00:01:00.000-08:00

最後まで耐え忍ぶ者は救われる

マタイによる福音書１０；２０

私は物事が長く続かない、忍耐が無い、粘り強さがない、あきらめることの早い人間です。

でも、信仰だけは試練の中にも耐えて、今日まで持ち続けてこられました。主の許に召される時の、最後まで（死に至るまで）持続したいと祈っています。

英国のチャーチル首相は「絶対に、絶対に、絶対にあきらめるな」ということばを座右の銘としていました。

あきらめない、粘り強い、スポーツの世界ではそれが勝利を得る道です。

人生の戦いにも、同じことだといえるでしょう。人生には障害がつきものです。試練や困難もあります。しかし、あきらめず、夢を抱き、前進していくことです。

ゴールドラッシュの時、土地を買い、何日も堀り続けたのに、金鉱は見つかりませんでした。あきらめて土地を売りました。ところが、その土地を買った人が、さらに掘り続けたところ、一メートル先から金鉱が発見されました。もう少し辛抱して、堀り続けていたら、億万長者になっていたのです。

あきらめないで、もう一メートル先に進みませんか。

吹上

逆境の日には

2008-12-05T00:58:00.000-08:00

逆境の日には考えよ
順境の日には楽しめ
逆境の日には考えよ　　

伝道の書７：１４

人生は順境の日々ではありません。必ず、いつかは逆境の日がやってきます。これが世の常です。

順境の日には楽しみましょう。そうでない逆境に日には考えましょう。

では、何を考えたらよいのでしょうか。

逆境はいつまでも続くのではないこと。試練にはのがれる道があることです。

あなたがたの会った試練で、世の常でないものはない。神は真実である。あなたがたを耐えられないような試練に会わせることはないばかりか、試練と同時に、それに耐えられるように、のがれる道を備えて下さるのである」（コリント第一の手紙１０：１３）

「雨風は材木を強くする」という格言があります。またナポレオン・ヒルは「すべての逆境には、それと同等かそれ以上に大きな恩恵の種が含まれている」と言っています。逆境にさらされて、人は強くされ、逆境の大きな恩恵に預かるのでしょう。

「患難をも喜んでいる。なぜなら、患難は忍耐を生み出し、忍耐は練達を生み出し、練達は希望を生み出すことを、知っているからである」（ローマ人への手紙５：３−４）

逆境の日には考え、喜びましょう。それはマイナスではなく、プラスになる、何かを私たちに生みだしてくれるからです。

吹上

目標達成に向かって

2008-12-04T00:45:00.001-08:00

あなたがたのうちに良いわざを始められたかたが、キリスト：イエスの日までにそれを完成して下さるにちがいないと、確信している。

ピリピ人への手紙１：６

このみことばが与えられ、早期退職をされたＵ兄は、神学校に入り、卒業後１０年ほど牧会をされ、健康すぐれずリタイヤーされました。

あなたに、良いわざを始められた神は、目標達成のために知恵や力を与えて、それを完成して下さるのです。（年令にかかわらず）

あなたの目標は何でしょうか。その目標に向かって全身全霊を打ち込むならば、神のたすけによって実現するのではないでしょうか。

「できるはずがない」
「誰もできなかった」
「失敗するにちがいない」

などの言葉に支配されないで、神によって可能となると信じて、目標達成に向かって進み出してみませんか

吹上。

神と人とを全身全霊で愛する

2008-12-03T00:43:00.001-08:00

ジョン：ロックフェラーは「幸せを手に入れる方法」は二つの単純な原理にあると言っています。「まず、自分にとっての興味のあることで、しかもうまくできることを見つけ、次に、それに対して全身全霊を打ち込むだ」と。

自分にとっての興味あることは何か？
あれか、これかと考え込んでしまいます。

さあ、全身全霊をもって打ち込める、何かを探そう！

あなたも探してみませんか。

イエスは言われました「心をつくし、精神をつくし、思いをつくして、主なるあなたの神を愛せよ」これがいちばん大切な、第一のいましめである。第二もこれと同様である「自分を愛するようにあなたの隣り人を愛せよ」（マタイによる福音書２２：３７−３９）

神と人とを全身全霊で愛する、そこに幸せがあるのではないでしょうか。

吹上

望みを捨てない

2008-12-02T00:39:00.002-08:00

信仰の迫害を受け，捕らわれ身であったパウロは、ローマ帝国の最高権威者カイザルのもとで裁判をうけるために、船で行くことになりました。その船には276人が乗っていました。ところが航海の途中で暴雨に遭遇しました。

パウロは三度も難船し、一昼夜海の上を漂ったことがありました。その体験から、航海するのは危険な季節であると提言しました。しかし、百卒長や人々は、パウロの意見よりも、船長や船主の方を信頼しました。

「時に、南風が静かに吹いてきたので」（使徒行伝２７：１３）船出しました。順風に乗っての航行でしたが「すると間もなく、ユーラクロンと呼ばれる暴風が、島から吹きおろしてきた」（同２７：１４）というのです。そのために積荷や船具までも投げ捨てました。

「幾日ものあいだ、太陽も星も見えず、暴風は激しく吹きすさぶので、わたしたちの助かる最後の望みもなくなった」（同２７：２０）というのです。嵐のために、人々は14日も食事をしないほどでした。

そこでパウロは「元気を出しなさい」と励まし、また食事をすることをすすめ、自らパンを取り、みんなの前で神に感謝し、それをさいて食べはじめました。（同２７：３５）そこで、みなの者も元気づいて食べはじめました。

最後には船は浅瀬に乗りあがりましたが、全部の者が上陸して救われました。

最後まで望みを捨てないことです。

吹上

雨にぬれそぼち

2008-12-01T00:35:00.001-08:00

数ヶ月も雨の降らないサンデイェゴですが、めずらしく恵みの雨が降りました。静かな夜中に、雨の音を聞くのも久しぶりでした。

雨の多い日本ではぬれるのは好まれないことでしょう。

こちらでは、子供たちは喜んで雨の中を歩いています。雨にぬれない日が多いので、珍しい雨のゆえに喜んでぬれるのでしょう。

雨にぬれそぼちという聖歌があります。（４９９番）

あめにぬれそぼち　たどる世のみち
わが荷たえがたく　おもきおりしも
主なるイエス君　みかおかがやき
負える荷はいつか　きえてあとなし

あめにぬれそぼち（濡れてびしょびしょになること）この世の道をたどる足どり、しかも背中には重荷を負い、やりけれない思いになっている姿です。

そんなときに、イエスさまの輝くみ顔を仰ぎ見ることができたら、その重荷は消えていくのです。
雨に濡れ、重くなった荷を背にして、遠い道をたどたどしく歩く生活から、輝いた希望と喜びに満ちた人生を歩いてみませんか。そんな人生があるのです。

主にすがるわれに　なやみはなし
十字架のみもとに　荷をおろせば
うたいつつあゅまん　ハレルヤハレルヤ
うたいつつあゅまん　この世のたびじを　（４９８番）

吹上

平和と感謝の心を持つ人に

2008-11-29T00:00:00.002-08:00

キリストの平和が、あなたがたの心を支配するようにしなさい。、、また感謝の心を持つ人になりなさい。

コロサイ人への手紙３：１５

平和な心が持てたならば、また感謝の心で過ごせたら、毎日が豊かな人生となることでしょう。

しかし、平和な心を乱されることの多い日々の生活です。感謝な心を持つよりもつぶやきや、不満を持つことがあります。

平和が心に満ちることは、それはイエス・キリストの平和を心に満たすことです。
どんなときにも平和そのものであられたイエス様を心の中にお迎えすることです。

私は「感謝」と「生きる」ということばが大好きです。でも好きであることと、現実に感謝して生きていることとは別であります。感謝して生きることを日々の生活の中で実行したいと祈り、励んでいます。

「すべての事について、感謝しなさい」（テサロニケ人への第一の手紙５：１８）これは神の求めておられることです。

「私は心を尽くして主に感謝します」（詩篇９：１）

「信仰を堅くし、あふれるばかり感謝しなさい」（コロサイ人への手紙２：７）

キリストが、あなたがたの信仰によって、あなたがたの心のうちに住んでくださいますように

エペソ人への手紙３：１７

今日もイエス様にある平和と感謝にあふれて生きていきます。

吹上

今年の感謝祭

2008-11-28T08:23:00.002-08:00

今年の感謝祭（２００８年１１月２７日）は、アメリカに住むようになった私にとっては４９回目になります。当日は大きなターキー（七面鳥）を食べる習慣になっています。（食べない家庭もありますが）

最初の感謝祭のお話は世界的に有名なお話です。

アメリカ合衆国ではリンカーン大統領が、１８６３年１１月の第四木曜日を感謝祭と認め、今日に至っています。

私たちは、四女の家に、三女と五女の家族と共に集まり、ターキー（スモーク）ハム、ローストビーフ、日本食、パンキンパイその他をご馳走になりました。（わたしたちは、もう自分の家でご馳走を作ることから解放されました）　

これからは、クリスマスに向けての残された一ヶ月を過ごすことになります。

吹上

こだわり

2008-11-28T00:00:00.000-08:00

おのおの、自分のことばかりでなく、他人のことも考えなさい。

ピリピ人への手紙２：４

自分の正しさ、自分のやり方を通したいときがあります。それにこだわることがあります。そのこだわりが、他の人と合わない時に問題となることが多々あるようです。

自分のこだわりをあくまで断固として通すのではなく、相手の意見や、他人のこだわりにも耳を（心も）傾けることには必要です。

互に愛し合うならば、それによって、あなたがたがわたしの弟子であることを、すべての者が認めるであろう

ヨハネによる福音所３：３５

イエス様の心にこだわりたいです。

イエスの弟子であるならば、お互いの間に愛があるのです。

イエスの愛を人々に示すことを優先させたいと願います。

今日も自分のこだわりを優先させてしまうことがないよう祈っていこー！（これはかっぱさんのこだわりのフレーズでした）

吹上

慰めの言葉

2008-11-27T00:00:00.000-08:00

わたしたちが患難に会うなら、それはあなたがたの慰めと救いとのためであり、慰めを受けるなら、それはあなたがたの慰めのためであって、その慰めは、わたしたちが受けているのと同じ苦難に耐えさせる力となるのである

コリント人への第二の手紙１：６

Ｍ牧師は、長い間病床にあった夫人を看病されました。その病床でひとり聖書を読んでいたときに上のみ言葉が心に留まったというのです。その後、夫人は天に召されなさいました。

夫人が闘病中、また亡くなられてからもそうですが、Ｍ師は「ときどき辛い言葉を聞きました」というのです。そのことを次のように書いておられます。

「これは神さまの計画ですから、神さまの栄光が現れますように」とか「万事を働かせて益としてくださるから、頑張ってください」という励ましの言葉をかけて頂いた時、私の心にはいやな思いしか残りませんでした」

この記事を読んで、自分も、慰めのつもりで語ったことばが、人の心を痛めるような「つらいことば」であったのではないかと反省させられています。

主よ、あたなの慰めの言葉をを語るものとなるようにお導き下さい。

吹上

患難の中にある人々を慰める力

2008-11-26T00:00:00.001-08:00

神は、いかなる患難の中にいる時でもわたしたちを慰めて下さり、また、わたしたち自身も、神に慰めていただくその慰めをもって、あらゆる患難の中にある人々を慰めることができるようにして下さるのである

コリントへの第二の手紙１：４

あらゆる患難の中にある人々を慰めることが出来たらどんなにすばらしいことでしょう。

神は、どのような患難の中にいる時でも私を慰めて下さいます。その慰めをもって、他の人を慰めることができるようになるというのです。

患難も知らず、その中での神による慰めを体験することなしに、本当に人を慰めることができるでしょうか。

患難に出会った時、神よりも人の慰めを求めやすいものです。いかなる患難の中に置かれても、神による慰めを求めた時に本当の慰めが与えられ、患難に耐える力が与えられます。

そして、そこから患難の中にある人々を慰める力を頂くことができるようになります。

吹上

富よりも神を第一に

2008-11-25T00:57:00.002-08:00

どうかわたしと別れてください。あなたが左に行けばわたしは右に行きます

創世記１３：９

アブラムとロトとは長い間、共同の生活をしてきました。

ところがお互いの持ち物がふえることによって、牧者たちとの間に争いが起こるようになりました。そのことで心を痛めたアブラムは、お互いに別れて生活をする方が最善であると思いました。

アブラムの提案によって、ロトに優先権を与えました。「あなたが左に行けばわたしは右に、右に行けばわたしは左に行きます」と言うのです。

アブラムはロトの伯父であります。ロトはアブラムに従ってきた甥です。その関係から見れば、優先権はアブラムにあります。ところが彼はロトにそれを与えるのです。そのことはアブラムが、物を第一に考えていないということでしょう。

富よりも神を第一にしていると思います。また人との平和な生活を考えているのでしょう。ゆえに優先権を喜んで、ロトに譲ることができたのでしょう。

ロトはその優先権を使い「すみずみまでよく潤っていた」（同１３：１０）土地を選びます。後にそこは大きな問題となる土地です。

吹上

争いの原因

2008-11-24T00:01:00.000-08:00

アブラムの家畜の牧者たちとロトの家畜の牧者たちの間に争いがあった

創世記１３：７

牧者たちの争いは「彼らの財産が多かったため」（同１３：７）とあります。

持ち物が豊かであることはよいことです。ところがアブラムとロトの持ち物がふえることによって、狭い谷間に住むことが困難になってきました。それが牧者たちとの間に争いが起きるようになりました。

貧しい時には、お互いに助けあったことでしょう。楽しい交わりもあったでしょう。その関係が、持ち物のゆたかさによって破れてしまいました。

財産があることは悪ではありません。ところが財産があるゆえに重荷となることも生じるのではないでしょうか。

物の乏しい時は、お互いに助け合って生活をしていたのに、人と人との間に財産が入ってくることによって、それが壊れることもあるのです。

それは昔も、今も変わらないものであって、世間様でよく見られることであります。

吹上

心の冷静な人

2008-11-22T00:01:00.002-08:00

言葉を少なくする者は知識のある者、
心の冷静な人はさとき人である。

箴言１７：２７

私は生まれつきの無口者、言葉の少ないものです。でも知識のある者ではありません。

子供のころ、お客さんが来られると、押入れの中に身を隠したほどです。（それが牧師になったとは）

私はさとき人ではありません。心の冷静などは、どなたかの言葉ですぐに吹き飛んでしまいます。お湯がわくほどかーっとなります。（こころでなく、頭が）とにかく気が短いという欠点があります。そんな時は祈って心を静めるのです。それがなかったら、今日までどれだけの人に傷を与えてきたことでしょう。

感謝なことに、祈ることによって心の冷静を与えられてきたことです。頭にきた時は、冷静な心が与えられるよう祈りましょう。

主よ、これからも心の冷静な人となれるようお助けください。

吹上

日々、重荷を負って下さる方

2008-11-21T00:01:00.001-08:00

ほむべきかな、日々、私たちのために、重荷をになわれる主。

詩篇６８：１９

今日の日課として読んだみことばです。人生は重荷を負って歩いています。軽い荷もあれば、自分で負いけれないと思うような重荷を負わされることもあるでしょう。

でも、主は、日々（毎日）私のためにその重荷を負って下さるのです。感謝です！

主をほめたたえます。

イエスのことば「すべて重荷を負うて苦労している者は、わたしのもとにきなさい。あなたがたを休ませてあげよう」（マタイによる福音書１１：２８）

制限された重荷ではありません。どんな重荷でも、また、どんな人でも、苦労している者は、わたしのもとにきなさいと招いておられるのです。重荷を下ろしてからきなさいではないのです。重荷を負ったままで、そのままで招きに応じたらよいのです。

今日まで、どれだけの重荷を負ってもらったことでしょう。イエス様、これからも私の重荷を負い続けて下さるをあなたを信じ、頼っていきます。

よろしくお願いします。

吹上

どんな時も、喜んで、感謝して

2008-11-20T00:00:00.001-08:00

いつも喜んでいなさい。
絶えず祈りなさい。すべての事について感謝しなさい。

テサロニケ第一の手紙５：１６−１８

ここ数日、まるで真夏がやってきたような暑さです。私は暑さにも寒さにも弱いので体が疲れます。

老いてくると、暑い寒いの温度によって大きく左右されるようです。動作がにぶくなるのに、気候の変化には敏感に影響されるようです。私だけでしょうか？

暑くても、寒くても、若い時は飛び廻っていたのにと思うことです。暑い時はじーっと耐え忍び（エアコンがないので）寒い時は動きまわれば、体があたたかくなるでしょう。

言いたいことは、どんな天候でも（雨の時も晴れた時も）暑い寒いの時でも、生きていることを感謝するということです。

かっぱさん風に言うなら、どんな時も、喜んで、感謝して生きていこー．．ですね。

吹上

人生はイエスとの出会いで決まる

2008-11-19T00:01:00.000-08:00

見よ、兄弟が和合して共におるのは
いかに麗しく楽しいことであろう。

詩篇１３３：１

神学校を卒業して、渡米するまでの５年間、わたしは二つの教会で奉仕をさせていただきました。一つは大原教会であり、もう一つは津山の高倉教会であります。（どちらも岡山県）

今回の訪日では、その大原教会と、母教会（京都信愛教会）で、礼拝のご用をいたしました。またなつかしい人々との再会が与えられました。

高倉教会は、渡米する前までご用をしたところです。そこにも行きました。Ｎ牧師とご令息（牧師）に、津山駅で迎えていただきました。

高倉教会では、すでに皆様が待っていてくださいました。数10年ぶりにに会う方々、Ｋさんには実に48年ぶりの再会でした。今日まで信仰を持ち続けて来られた方々です。

この高倉教会は、故郷伝道のために、シカゴから訪日されたＫご夫妻の働きによって生まれました。このＫ夫妻との出会いが（大原時代）後に、わたしのアメリカ行きになったのです。

「人生は出会いで決まる」と言われますが、まさにわたしの人生はＫご夫妻との出会いによって大きく転換しました。

イエスとの出会いは、もっと大きな転換となるのです。

吹上

かっぱ人からの手紙

2008-11-18T00:07:00.003-08:00

ブログが一冊の本になった「かっぱ人（びと）からの手紙」を頂きました。参考になると思い、感謝して読みはじめました。

かっぱさんのブログは、聖書のことばが初めに記され、最後には「行こー」「いこー」となっています。

拝読した後、私はかっぱさんのように面白い文章が書けないなぁ、かっぱさんは若い人なのだろうか？などと考えこんでしまいました。（わたしは古い人間のようです？）

かっぱさん、学ばせていただきます。Ｍさん、よい本（見本書）をありがとう！

結論：　私はわたしなりに、世俗老人流に書いて行こー！

吹上

死に備えた日々を

2008-11-17T07:31:00.000-08:00

友はいずれの時にも愛する

箴言１７：１７

京都信愛教会で礼拝ご用を終えたあと、わたしが６０年前に洗礼を受けた時からの友達が集まってくれました。メール交換をしている人や、日曜学校で教えた生徒たち（もう６０才以上になっておられる）も加わってくれました。

信仰の友であり、お互いに苦しい人生を通ったことでしょうが、それを越えて生きてきた明るい人々であります。時間を忘れて、いろいろと語り合うことができました。

わたしよりも若いのに，主人や奥様を天国に送られたかたがたも数人おられました。

死に備えた日々を送らなければならないと痛感したことでした。

吹上

５３年前に教えた京都弁のうた

2008-11-15T00:01:00.001-08:00

あなたの若い日に、あなたの造り主を覚えよ

伝道の書１２：１

大原教会の礼拝でメッセージを伝える前に二人の姉妹が賛美をしてくださいました。

それは日曜学校で教えた「主われを愛す」の京都弁の賛美でした。教えたことを忘れているわたしでしたが、お二人は覚えていてくださったのです。ここで（岡山県）生まれ故郷の言葉で、賛美を聞くとは驚きでした。

５３年と言えば、長い年月です。

その当時は一日中村々で子供たちに聖書の話しをしたことを思い出しました。

その時に播かれたみ言葉が、また賛美が覚えられているのです。また信仰に生きておられるお姿に大きな喜びを覚えました。

幼いときに、みことばを教えられることは大切です。

しかしながら、子供たちが集まらないというのが日本の教会の現状のようです。せめてクリスチャンの子供たちが、信仰を受け継いでほしと祈るものです。

吹上

長いーことかかったよ

2008-11-14T00:01:00.000-08:00

主イエスを信じなさい。そうしたら、あなたもあなたの家族も救われます

使徒行伝１６：３１

私は５３年前に、大原教会（岡山県）で伝道を開始しました。

その当時からＦさんは信仰を求めて、家庭集会に忠実に出席されていました。そして今日まで、その信仰を持ち続け、輝いたお顔をして礼拝に来られ、わたしのメッセージに耳を傾けて下さいました。ご夫人も信仰を持たれ、今はお二人で主に仕え、よい働きをしておられます。

「奥様も救われてよかったね」という、わたしのことばに「先生、家内が救われるために長いーことかかったよ」と答えられました。それは長いー奥様の救いのために祈り続けた証しであります。

だれでも家族の救いを願うことは切なるものであります。そのための最大の武器は、祈りであり、自らが救いの喜びに生きていることです。

時間がかかることもあるでしょう。最後まで祈り続けることです。死後にその祈りが答えられて、家族が救われたと言うこともあるのです。

日夜祈ることです。祈りを通して、神は働いて下さるのです。

わたしの救われる背後に、母の涙の祈りがありました。同じく父の祈りがありました。それが私の両親への一番の感謝です。

吹上　

過ぎ去るものと永遠

2008-11-13T07:30:00.004-08:00

すべて世にあるもの、すなわち、肉の欲、目の欲、持ち物の誇りは、父から出たものではなく、世からでたものである。世と世の欲はとは過ぎ去る。しかし、神の御旨を行う者は、永遠にながらえる

ヨハネ第一の手紙２：１６−１７

肉の欲は、一時的な快楽をもたらしますが、決して満足することはありません。

目の欲は、次々と新しいものを求め、それを欲しがりますが、これも永遠の満足と喜びをもたらすものではありません。

持ち物の誇り（暮らし向きの自慢）これも、人に賞賛されたとしても、すぐに消え行くむなしいものです。

世にあるもの、肉の欲、目の欲、持ち物の誇りは過ぎ去ります。

世俗的な欲望や人の賞賛や、持ち物よりも、神のみこころに生きることを願う平凡な世俗老人となった今、過ぎ去らないもの、永遠なる神の御旨を慕いも求めます。

吹上

必ず到着するのです

2008-11-12T02:54:00.002-08:00

目標を目ざして走り

ピリピ人への手紙３：１４

今回の訪日の旅は、行きも帰りも、ＳＤとＬＡ，そしてＬＡとＳＤとの間の交通に問題が生じました。

行きは濃霧のために飛行機のキャンセル、帰りは機内で待っているのにパイロットが姿を見せないというのです。なぜパイロットが来ないかという説明はありませんでした。

このブログを読まれた日本のＡさんがメールを下さいました。

「私たちの人生のゴールに行き着くまでにも、順調な道のりの中に、思いがけず困難や試練もありますが、無事に目的の地（国）にたどり着くことができることは感謝なことです」

人生は旅です。旅には目的地があります。（ぶらっと目的地なしに出るひともありますが）天国という神の国が私の目的地です。そこに行き着くまで、様々な苦労や問題があることでしょう。

でもしっかりと目的地に目を向けて歩んでいるなら、必ず到着するのです。

吹上

貴重な柿の実（２）

2008-11-10T00:01:00.002-08:00

人々にしてほしいと、あなたがたの望むことを、人々にもそのとおりにせよ

ルカによる福音書６：３１

貴重な柿の実のことを書きました。
訪日前に、鳥にたべられないために銀紙で包んだことを。
それが良かったようです。鳥はぎらぎら光るものを嫌うようです。
柿のことを案じてくださった方々がありました。ご安心ください！
見事な赤い実が、鳥に食べられず無傷です。
柿の好きな家内は喜んでいます。
ところが、その貴重な柿を食べないで、
知人（アメリカ人）に送ってあげると言うのです。
なんと心のやさしい奥様でしょう。

ご主人様は幸いな人ですね（笑）

吹上

無事に帰りました。

2008-11-09T21:32:00.001-08:00

皆様のお祈りを感謝します。

元気に帰ってきました。訪日の当日飛行機に乗り遅れたことを書きました。（天候と事故のため）こちらに戻った日も信じられないことになりました。

７日（金）午前９時前にＬＡ空港に着陸。ところが午後２時３５分発サンデイェゴ行きの飛行機が遅れ、やっと機内に入りほっとしていると、パイロットが遅れているのでしばらく待ってくださいというのです。（相当な遅れになっていました）それでも乗客は笑っていました。でもこの飛行機は飛ばないので外に出るようにとの事。乗客の怒りは頂点に達しました。（私たちは疲れて沈黙ですが）外に出た人々はけんか腰で叫んでいました。

結論は、明日の飛行機に乗るか、シャトルバスで（７人乗りの小型車）ＳＤに行くかと言うのです。私たちはバスにゆられて、のろのろ運転（混雑時間）のバスで空港行きを選びました。

大阪空港からＬＡ空港まで８時間４０分の飛行時間、ＬＡ着からＳＤの空港まで１２時間でした。信じられないことです。Ｏ師に迎えられて９時ごろ帰宅しました。

人生何が起こるか分かりません。ＬＡとＳＤの遠いこと？お疲れさまでした。でも飛行機が落ちないで帰れたことを感謝しています。９日の礼拝も守れました。

生きていることは楽しいです。めったにないようなことも体験することができるからです。

吹上

日本で感じていること

2008-11-08T00:00:00.001-08:00

東京及び大阪駅には、通勤する人々、通学する人々であふれていること。
車中で身動きできないこと。乗り降りの大変なこと（降りますと叫んでいます）
混雑する時間はさけることです。切符を買うことに苦労します。
またどこから乗るのか、どこの出口がよいのかもわからず困ります。人に尋ね,尋ねのお上りさんです。

食べる店の多いこと。これだけあって商売ができることは、多くの人々が外食をされるということでしょうか。
わたしたちも、安くて、おいしい店で食事を楽しんでいます。
家内は少食ですから、残飯整理をしています。（訪日中は体重のことは忘れることにしています）

男性の多くは背広に、ネクタイ姿が多いです。女性の服装は目を楽しませてくれます。（そっとさりげなく見ています）

電車の中で席をゆずってくださいます。（わたしたちがが老人に見えるのでしょか？）
道順を聞いても親切に教えてくださいます。心が温かくなります。（天候も温かいです）

交通の便利なこと。タクシーの多いこと。道の狭いこと。自転車がよく通りこわいです。

主ともにいませば

2008-11-07T06:09:00.003-08:00

バニャンは獄中から、次のように書いています。

「わたしは自分の生涯の中で、今ほど神のみ言葉に圧倒されたことはない。聖書の言葉は、以前には感じなかったようにこの場所、この状態ーベドフォードの牢獄ーの中で、わたしに光を与えている。イエスが今ほど、現実の存在となってわたしに迫ってくることはかってなかった。ここでわたしは主にお会いし、そのご臨在に触れているのだ」

苦しみや、試練、悲しみの尽きないこの世の生活です。しかし、その中で、聖書のことばが、今までになく新鮮に、力づよく、慰めとなって心にひびいてくる。私もそのような経験をしたことがあります。

好きな聖歌に、「主ともにいませば獄屋も宮殿の心地する」とあります。どこに住むかというよりも、主と共に生きることが大切です。

今住んでいるところ、身を置いているところも、主はいつも共にいて下さるのです。

吹上

帰れや、帰れや

2008-11-06T04:57:00.005-08:00

イエスはなれを呼びたもう　いともの静かに　　
　「愛の神のもとより　　などて去りし」と
　「帰れや　帰れや　帰れや」　と主は今呼びたもう　

　聖歌４０４番

愛なる神のもとから去っていった魂が、もう一度戻ってくるとき、天に大きな喜びがあります。また本人も、神の大きな愛に包まれ、心のやすきを得、喜びを回復することができます。

神に造られた人間は、その創造者なる神のもとに立ち帰ってこそ、真の平安が与えられます。

わたしは朝ごとに、神との交わりの中で、「生かされている」という喜びと感謝があふれてきます。生かしてくださる神と共に、一日をはじめるとき、その一日は恵まれ、祝福された一日となります。たとえ、そうでなくとも（試練や悲しみに出会います）神のみ手の中で起こったことであれば、（自分の落ち度もありますが）必ず最善に導かれるという平安があります。

神のもとを離れた人々を思うとき、心は（胸）痛みます。愛の神の心は、もっともっと痛んでいるのです。

「帰れや　帰れや」と、愛なる神は、いともの静かに語っておられます。その声が聞こえませんか？

神のもとに帰ってください。神は待っておられます。

吹上

イエス様のお姿

2008-11-05T06:33:00.004-08:00

ののしられても、ののしりかえさず、苦しめられても、おびやかすこともせず、正しいさばきをするかたに、いっさいをゆだねておられた」

ペテロ第一の手紙２：２３

この聖書のお言葉は私の主、イエス様のお姿です。

イエス様はおびやかしたり、文句をいうこともなく十字架への道を歩まれました。その忍耐に教えられます。

ののしられたら、ののしりかえしたい衝動にかられるわたしです。すぐにカット、血が頭にのぼるほうです。

若い時は口より手のほうが早かった私ですが、年令とともに、すこしはこの傾向が減少しているようです。

でもある特定の人に何か注意されると大きな戦いが必要な時があります。そのような時は「主よ、助けてください。冷静なこころにしてください」と祈ります。

黙って、主イエス様の足跡をたどる者になりたいと願います。

主イエスが十字架につけるものたちのために、また、私のために許しを祈られたお姿に学びたいと祈ります。

吹上

祈っています

2008-11-04T00:11:00.000-08:00

わたしはあなたの信仰がなくならないように、あなたのために祈った

ルカによる福音書２２：３２

手紙の終わりに「祈っています」と書くことが多いです。その時、わたしは手を休めて、その人のために短く祈ります。

自分のことを考えても、今日までどれだけ多くの人々の執り成しの祈りに支えられてきたことでしょうか。今日もどこかで、だれかが祈っていて下さることを心から感謝するものです。

人はそんなに強いものではありません。身体に疲れを覚えることがあります。多くの試練によって、心が（身体も）弱ることもあります。人につまずき、神に背を向けてしまいます。そんなわたしを知って、神に祈ってくださる方があるゆえに、力を与えられ、試みに勝ち、信仰の道に戻ることができるのです。

あなたも祈られていることを忘れないでください。そして、人のために祈ることができたら何とすばらしいことでしょう。

吹上

永遠のいのちと天国

2008-11-03T00:06:00.002-08:00

人は見えるものに目を注ぎやすいのですが、それは一時的であります。

この世のものは、いつかは変わるので、永遠ではありません。それに目を注ぎ、そのことのためにだけ生きているならば、いつかは失望し、不安におちいります。

世俗老人は目を転じて見えないが、永遠につづくものにしっかりと注目して生きています。

キリストの復活のいのちが与えられて、また、その復活の力によって生かされている私には、永遠のいのちと天国が保証されているのですから。

吹上

　ひとりの友がある。
　深い同情を寄せ、悲しみの日に
　流す涙をぬぐう友。
　彼は愛の人、その愛はいつまでも　
　変わることがなく、
　私たちのすべてを祝福し
　明るく、楽しいものにする。　（バーランス）

私は落胆しないで生きています

2008-11-02T00:01:00.002-08:00

人はだれでも、やがて手や足が震えるようになり、背骨は曲がり，歯は抜け、視力が衰えて来、耳は遠くなり、よく聞こえず朝早く目が覚め、声はしわがれてしまう。また、息切れがして、坂道を登るのが大儀になり、足の自由がきかず、立往生し、頭髪は白くなり、のろのろと歩き、、、死に向かって行く。こうして、ついにいのちの終わる日がやって来る。

現代訳伝道の書１２：３−６

どんなに若いつもりで生きていても、年とともに外見は変わっていきます。

現在の私自身の外なる人を見れば、まさにその通りです。でも、私は落胆しないで生きています。現実はそうであっても、内なる人は日ごとに新しくされているからです。

聖書を読み、みことばに生かされ、祈り、神との交わりに生きることによってであります。

人生には多くの患難や苦難に出会います。しかし、それは束の間であり、わたしたちが受ける「永遠の栄光」に比べる耐えうる事柄だと信じてます。

神が与えて下さる、あふれるばかりの重い栄光を目指して、しばらくの、軽い患難に耐え、落胆しないで生きましょう。

吹上

貴重な柿の実

2008-11-01T00:17:00.000-08:00

身を慎み、目をさましていなさい。あなたがたの敵である悪魔が、ほえたけるししのように、食いつくすべきものを求めて歩き回っている。この悪魔にむかい、信仰にかたく立って、抵抗しなさい。あなたがたのよく知っているとおり、全世界にいるあなたがたの兄弟たちも、同じような苦しみの数々に会っているのである。

ペテロ第一の手紙５：８−９

裏庭に一本の柿の木があります。昨年は１００個以上の実を結び、重さで折れた枝もありました。ところが、今年は信じられないほど少なくて、ただの８個です。（もう２個は食べました。傷がついて赤くなったので）

柿の実の好きな家内には、実に貴重な実であります。その実が少し色づいてきたと喜んでいたら、鳥がきて食べ始めました。そこで昨日、銀紙でその実を包みました。（紙のほうがよいのでしょうか？）これで訪日から帰ってきたら、甘い柿の実が食べられると楽しみにしています。

おいしいものは、鳥も虫も知っていて食べに来るのです。この敵？との戦いです。

人生にも、いろいろな戦いがあります。敵の攻撃に会います。病に倒れることもあります。誘惑があります。試練という攻撃を受けます。

目をさまして祈っていること、健康管理に気をつけること。大切な体と心を魂を守らなければなりません。

弱い私は、神のみ手のなかに守られてこそ、安全であることができます。

あなたがたをキリストにある永遠の栄光に招き入れて下さったあふるる恵みの神は、しばらくの苦しみの後、あなたがたをいやし、強め、力づけ、不動のものとして下さるであろう

ペテロ第一の手紙５：１０

主よ、わたしたちをいやし、強め、力づけて、不動のものにして下さい。

吹上

使命に生きる

2008-10-31T00:02:00.004-08:00

あなたがたに命じておいたように、つとめて落ち着いた生活をし、自分の仕事に身をいれ、手ずから働きなさい

テサロニケ人への第二の手紙４：１１

使命。文字通り、命を使うと書きます。

ではどのように命を使ったらよいのでしょうか。自分のために、それとも人のために？

仕事のために、家庭を守るために、様々な生き方，使命がありますが、わたしは若い時に、神のために使うようにと導かれました。

どんなに目立たないことでも、忠実に努めることが私の使命であると思います。

それぞれに、与えられている使命に、命を注いで（命を使い果たして）神のもとに召されたいものです。

吹上

世俗老人の理想的な生き方

2008-10-30T00:01:00.002-08:00

どう生きることが理想的でしょうか。

私は手に職（技術）を身につけて、たくましく生きている人に心を動かされます。

競争社会に生きるならば、一番になることでしょうね。

常に一番になることを求められる子供は、二番では満足できないのではないでしょうか。（親が満足できないこともあるでしょう）

たとえ三十番目であっても、ベストをつくして、コッコッと学び続けるならば、悔いなく生きることになるのではないでしょうか。

自分も残された老後の生活を、人と比較して、失望するのでもなく、ひねくれるのでもなく、真面目に生きることができれば理想的ではないかと思っています。

たくましく生きたいものです。

吹上

お祈りを感謝します。

2008-10-29T05:33:00.002-08:00

お祈りを感謝します。日本に無事着きました。

２１日（火）訪日の予定でありましたが、サンディエゴ空港で、濃霧のために飛行機はキャンセルになりました。

バスでLA空港に向かいましたが、途中にトラックの大事故があり、渋滞となり４時間かかり、日本行きの飛行機はすでに出発した後でした。

次回は２４日（金）に飛ぶということで、３日間娘宅で休養ということになりました。そのために２３日と２５日の集会はできなくなりました。

２６日は大原教会で礼拝ご用をし、２８日は知人を訪問、そのあと東京に行き、M宅に着きほっとしたことでした。

２９日はO師をお見舞いしました。（M 姉の案内で）

１１月２日は母教会である京都信愛教会で礼拝ご用をすることになっています。続いての旅の守り、健康のためにお祈りくだされば感謝です。

家内は、今のところ守られています。

お祈りを感謝します。

吹上

旅の目的は、神の国（永遠の聖国）

2008-10-29T00:14:00.000-08:00

人が絶対ということばを使うとすれば、絶対に死ぬということでしょう。

この世に生をうけたものは必ず死に至ります。決定的であるこの死に対して解決が与えられているならば、人生を明るく生きることができるでしょう。

「死ぬ事を」を考えると、うれしくて、うれしくてと、大喜びするひとがおられるでしょうか？

パウロは、信仰の迫害を受けて、獄の中に身を置いていました。それは、いつ死刑になるかも分からないという環境です。しかし、彼はこう言っています。

「生きることはキリストであり、死ぬことは益である」と。（ピリピへの手紙１：２１）また「わたしの願いを言えば、この世を去ってキリストと共にいることであり、実は、その方がはるかに望ましい」というのです。（同１：２３）

生きることも実り多い働きであるのですばらしいことであるが、世を去ってキリストのもとに行く方がはるかによいことであるというのです。

生きることが辛いのではなく、死後の希望のゆえに、永遠に生きるという確信のゆえに、喜んで死を迎えることができるというのです。

地上の生活は旅であり、限られた年月であります。旅の目的は、神の国（永遠の聖国）であります。そこに神と共に住むのです。

吹上

午前４時４４分

2008-10-27T00:12:00.001-08:00

今朝は４時４４分に起きました。ルームに置いてあるデジタルの時計が、赤字でくっきりと４：４４と表示されています。その時は「死：死：死」と読むことにしています。

病院（日本）には４号室がないところがあるらしいです。４は死にとられて、病人や家族が喜ばないというのです。

わたしは、勿論肉体の死を考え、何時死がやってきても、神の前に立つ準備をするようにとの示しであると読みます、しかし、もう一つのことは「自我の死」と読むことにしています。

「最後に残された仕事は死である」と言われています。必ずやってくる絶対の死であります。
死後の確信をもっこと（永遠の命の確信）それとともに、自我に死ぬことも大きな課題であります。

「死んだはずだよお富みさん、生きていたとは、、」とかなんとかいう　歌があったようですが、死んだはずの自我が、むくむくと頭をもたげてきて、人間関係をダメにしてしまうのです。

この自我に死ぬことが、私の最後の仕事であります。若い時にその経験があれば、どんなに生き方が違ったものになることでしょう。

毎日、キリストと共に死に、キリストの復活の命に生きるものでありたいです。

吹上

お祈り下さい。

2008-10-21T15:17:00.003-07:00

私たちは、本日（１０月２１日）から訪日します。

今回は、日本で手術を受けてから、３年ぶりの訪日になります。（帰宅は１１月４日）訪日中２回の日曜日があります。訪日するならば、ご用をということになりました。

１０月２５，２６日（土、日）は、神学校を卒業して、最初に牧師として遣わされた大原教会（岡山県英田郡）でご用をします。５０数年前のことですから、わたしの知っている方々は、天国に召されておられます。でも教会学校に来ていた子供たち（今は６０才前後）で、知っている人々がおられるというのです。再会を楽しみにしています。（皆さん、どんな大人になっておられるのでしょうか）

１１月２日（日）は、私の母教会（京都信愛教会）でのご用です。私はその京都信愛教会で洗礼を受け、献身し、神学校に送りだしていただきました。なつかしい教会です。今日まで祈りのサポートをしてくださった教会です。

１０月２３日（木）の夜は、宿泊のお世話になる教会で、（はじめてですが）証しをすることになっています。（大阪）

私のご用、家内の健康が守られるようお祈りくだされば感謝であります。

吹上

慰めに生きる

2008-10-20T19:40:00.003-07:00

主イエス：キリストの父なる神、あわれみ深き父、慰めに満ちたる神。神はいかなる患難の中にいる時でもわたしたちを慰めてくださり．．

コリント第二の手紙１：３−４

神は慰めに満ちたる方です。

リビングバイブルは「私たちが苦しみや困難にあえいでいる時、すばらしい慰めと励ましを与えてくださる方です」となっています。

裁きたもう厳しい神ではなく、慰めに満ちたる方であるというのです。実に甘美な、最も励ましを与えてくださる方です。

いかなる患難や苦しみにいる時にも、私を慰めることのできる愛なるお方です。

今日までの７０数年の歩みの中で、どれだけ苦難の中で慰められ、力づけられてきたことでしょう。数えきれない慰めを与えられて生きてきました。これからも、この慰めによって生きていくことができることは感謝であります。

パウロは、極度に耐えられないほどに圧迫され、生きる望みをさえ失ってしまい、心のうちで死を覚悟するような危険なことがありました。その恐ろしい経験によって「自分自身を頼みとしないで、死人をよみがえらせて下さる神を頼みとするに至った」（同１：８−９）と書いています。

リンカーンは「私は、神に行くほかに行くところがなかった」と言いました。

悲しみや、試練の時、どうしょうもないとき、神に行き、祈ることができます。神は慰めてくださり、生きる望みを与えて下さるのです。

痛み（腰）とかゆみ、まだ少しありますが、出来るだけ軽い荷物で明日から訪日したいと思います。

では、行って参ります。

吹上

ステチャエ

2008-10-18T00:27:00.000-07:00

わたしは裸で母の胎を出た。また裸でかしこに帰ろう

ヨブ記１：２０

わたしたち夫婦は、物の整理が下手なため、ガラクタが溜まるばかりです。三女の家に行くと、実にきれいな台所、机の上も片づいています。

不要なものを捨てればよいのですが、物質の乏しい戦後の時代に育ったものですから、いつか使えるのではないか、もったいないということで増えるばかりです。

ステチャエ（捨てちゃえ）と、思い切ればよいのですが、そのつもりで集めたものを（家内が）目で見るとまた取り出すわたしであります。

これではいつまでも家の中や、机の上も片づくことはないでしょう。

メッセージの準備、手紙を書く、ブログの原稿、読書をする、同じ机上でするのですが、使用できるスペースはほんのわずかです。聖書や本や雑品が乱雑に置かれています。

今度は、思いきって捨てましょうと、かけ声だけであって、一向に実現しない我が家であります。

何一つ持たず裸かで、この世に生まれ、また何一つ持たずに、この世を去るのです。この現実に目を向けると「ステチャエ」が出来るのではないでしょうか。そう思いつつ、まだまだかしこには行かないと考えてしまうのです。

片づける時がきているのです。一日一日と天国は近づいています。

吹上

老いるということ

2008-10-17T00:03:00.000-07:00

いつも喜んでいなさい。絶えず祈りなさい。すべての事について、感謝しなさい

テサロニケ第一の手紙５：１６−１８

「かゆみ」を読んでメールや電話で治療法を教えてくださつた方々に感謝します。まだかゆみが残っていますが、もうすぐ治るでしょう。

今度は、訪日前に裏庭をきれいにしておきたいと思い、かがんで(中腰）草取りなどをして、力を入れすぎたのでしょうか？腰を痛めてしまいました。（めずらしいことですが）寝ていると楽ですが。忙しくてその時間もなく動いています。(昨夜と今朝は祈祷会のご用）

特に、身体をかがめるとき、座っていて立ち上がるとき、階段を上るときに痛みが走ります。
自ら痛みを経験して、家内の首痛の大変さが理解できます。（痛み合い、慰め合っています）

首痛の奥様と、腰痛の主人（わたし）が訪日されるのですから痛々しいですね。(笑）
お祈りくだされば感謝です。

老いるということは、肉体的に（精神的、頭脳的も）いろいろと試みられることであります。その痛みや試練、変化の中で、喜びと感謝を持って生きる老夫婦であります。

吹上

祈りの人ネヘミヤ（２）

2008-10-16T00:21:00.000-07:00

ネヘミヤは祈りの人でありましたが、また優れた指導者であり、その指導力にも教えられることです。近隣の人々のおどしや、抵抗、いやがらせを排除して、大工事をする部隊を守り、励まし、導いていくのです。

しかも、52日間という短期日で城壁を完成させました。それは、彼に指導された民の心からの協力、働きがあったからです。

「こうしてわれわれは城壁を築いたが、石がきはみな相連なって、その高さの半ばにまで達した。民が心をこめて働いたからである」（ネヘミヤ記４：６）

「民が心をこめて働いたからである」新改訳聖書は「民に働く気があったからである」と訳しています。
どんなに優れた指導者であっても、自分ひとりの力で、城壁を修理することは不可能です。
民の喜んでする協力が必要です。

ネヘミヤは「民に働く気」を「民が心をこめて働く」という、やる気をおこさせるリーダーであったというのです。（牧師も信徒にやる気を起こさせる魅力を持つこと。わたしには欠けていた？）

ネヘミヤは、ユダの地の総督に任ぜられますが、その「12年の間、わたしもわたしの兄弟たちも、総督としての手当てを受けなかった」（同５：１４）と言うのです。無報酬の働きです。

ネヘミヤは祈りの人でしたが、また決断の人であり、組織力のある人でした。（3章）
彼の能力の背後にあった秘訣は何でしょうか。

１　神に心を動かされたということ。（召命ともいえるでしょう）新改訳聖書は「私の神が、私の心を動かして、、」（同２：１２）とあります。自分の感情や、衝動ではなく、神に心を動かされて,事をしたのです。

２　祈りです。まず祈ってはじめました。（ネヘミヤ記１：４，２：４、４：９）

３　行動です。祈る、行動する、最善の努力をすること。祈るけれども、自分は働かないというのではなく、祈り、動くというバランスがあること。動くが、祈りが無いと言う人もいます。まず祈りましょう。どんな時にも。

吹上

祈りの人ネヘミヤ

2008-10-15T00:08:00.000-07:00

ネヘミヤは信仰の人であり、よきリーダーでありますが、何よりも祈りの人であります。

祖国エルサレムの城壁はくずされ、門は火で焼かれたままであるという報告を、異国で聞いたとき「すわって泣き、数日のあいだ嘆き悲しみ、断食して天の神に祈って言った」とあります。（ネヘミヤ記１：３−４）

その祈りは「どうぞ耳を傾け、目を開いてしもべの祈りを聞いてください。、、昼も夜もみ前に祈り、、、主よ、どうぞしもべの祈りと、あなたの名を恐れることを喜ぶあなたのしもべらの祈りに’耳を傾けてください」（同１：６−１１）というのです。

ネヘミヤは、当時アルタシャスタ王の献酌者であり、王に信頼されていました。（毒薬を入れろこともできる立場）

ネヘミヤの悲しげな顔をみた王は、何か心に悲しみがあるのかと問いました。ネヘミヤはエルサレムの町が荒廃し、その門が火で焼かれたままであることを聞いたので、悲しげな顔をしないではいられましょうかと答えました。そして、その地に行って再建させてくださいと願いました。

王の許可を得た彼は，期限を定めてエルサレムに出かけました。そこに着いたネヘミヤは三日滞在した後に、夜中ですが、町の城壁や，火に焼かれた門を調査しました。（同2章）その後、工事をする民たちの役割を決め（同3章）神の助けを得て、52日間で城壁を完成させました。（同６：１５）

何の妨げもない中での作業ではありませんでした。さまざまな抵抗と妨害の中での突貫工事でありました。そのような苦難を乗り越えての完成でありました。

神は祈りに答えてくださったのであります。わたしたちもまず祈りましょう。

吹上

「くいだおれ」さんから学ぶべきこと

2008-10-14T00:08:00.001-07:00

今年の夏、60年の長い間、人々に愛された大阪名物「くいだおれ」が閉店しました。

「人気が人気をよび、人が人をよぶ」という初代社長の言葉のとおり、人々に人気のあった店でした。だが時代の波に乗れなかったのでしょうか、多くの人々に惜しまれながらの閉店となりました。

2代目の女将は「もてなしの心」に徹して、お客さんを心から暖かく迎えられたいうのです。

教会は「くいだおれ」さんから学ぶべきことが多いと思いました。

「人が人をよぶ」を教会にあてはめた時、礼拝で恵まれた人、喜びにあふれた人が、人を導くのではないでしょうか。

「もてなしの心」とは、どんなに失望している人も、弱さをもつ人も、喜んで出席したくなるような、暖かい歓迎の心に徹して、信徒を大切にすることです。

教会の成長を祈ります。

吹上