開拓伝道時代

神学校を卒業して、伝道のために遣わされた教会は、岡山県の北部にあるＯ町でした。

教会は津山市と鳥取市の中間ぐらにあり、教会堂はなく、Ｉ兄姉宅が集会場になっていました。その集会は、毎週ではなく特別な牧師が来られたときに持たれていました。

そのような教会に、牧会経験のない新米者であるわたしが、はじめての定住牧師として遣わされました。都会生活しか知らないものが、農村伝道の、しかも開拓といってよい働きをするのです。

当時はテレビもなく、娯楽のすくない農村でしたので、集会には多くの子供たちが来てくれました。日曜日には礼拝を終えてから、各村々で子供集会を持ちました。またその後大人の集会をすることもありました。

一日に９回のご用をしたことでした。Ｇ村では一日の畑仕事を終えて、食事を済ませてから提灯をさげて婦人方が集われました。わたしは集会を終えて帰宅するのですが、雨の日には自転車（自動車でない）がすべり、田んぼのなかに落ちそうになった事もありました。

それも若さのゆえに楽しい開拓伝道でした。救われた若い人々も加えられて、青年会はにぎやかで活気がありました。

吹上

世俗老人の神学生時代

すべての訓練は、当座は、喜ばしいものとは思われず、むしろ悲しいものと思われる。しかし後になれば、それによって鍛えられる者に、平安な義の実を結ばせるようになる。

ヘブル１２：１１

母教会である、京都信愛教会（当時は岡本泰三牧師）より、同年に３名の献身者がありました。

Ｏ兄と私は関西聖書神学校（塩屋の神学校とも言われていた）に。Ｋ兄は他の神学校に入学しました。数年の社会生活から、神学生としての学びに戻ったわたしには、まさに苦学生でした。

毎日が学びに追われました。今考えてみれば、神学校での４年、そしてアメリカでの４年間の学びは、楽しいというより、学びに追われる苦しい年月でありました。このような中で、中途退学もせず

（やめたいと思ったことは度々あり）今日あることは、ただただ、神のあわれみによるのみです。

神学校は全員寄宿制度であり、上級生（下級生）との同部屋であります。年令も性格も違うので、大変よい訓練でもありました。入室早々に、講堂に導かれ「吹上兄、祈りましょう」と大声で祈られた時は、驚きと恐怖で一杯になつたことを今も覚えています。

学びのほかに、炊事当番があり、風呂のかまどの作業（薪で湯を沸かす）掃除（毎朝冷たい水で）がありました。ぞうきんをとるより、ほうきを先どる競争？もありました。午後の体育？は農作業であり、小麦やサツマイモ作りでした。

多くの収穫があり、食生活のヘルプになりました。沢村校長自らも作業に出ておられました。又各教会に遣わされて、日曜学校や司会、メッセージなどの奉仕活動がありました。このような経験は、その後農村教会の開拓に使わされたわたしには大切な学びであったと感謝したことでした。

吹上

世俗老人の青年時代

あなたの若い日に，造り主を覚えよ

伝道の書１２：１

わたしは、若くしてＳ会社に就職しました。家、仕事、そして教会生活という平凡な日々を過ごしていました。

その当時は娯楽も少なく、教会ではサンデースクールで教えたり，青年会での交わりや奉仕に喜びをもち、集会に出る事が楽しみでした。その青年会から牧師や、牧師夫人になった人も多いです。どこに行くよりも教会に集まることを喜びとした青年たちでした。

路傍伝道に出かけたり、会堂建築の資金を集めたりしたものでした。ボランテア活動として、洪水の後の清掃作業に参加したこともあります。

クリスマスには劇で、イエス様役をしたこともあります。役のなかで、復活されたイエス様が、マリヤに「わたしにすがりついてはいけません。わたしはまだ父のもとに上っていないからです」（ヨハネ２０：１７）と言われたときの場面を、今も鮮明に覚えています。

吹上

世俗老人の少年時代

私は、どんな境遇にあっても満ち足りることを学びました

ピリピ人への手紙 ４：１１

わたしの少年時代は今の若い方々には想像もつかない「太平洋戦争」という緊迫のなかに生きたということです。小学生であったので、戦地での苦悩は知りませんが、特攻隊に憧れたものでした。（もう少し戦争が続いていたら、私は戦死をしていたでしょう）

戦争前後の生活は、特に食料難は、今の日本の豊かな食生活では考えられないことです。ほとんど米はなく、さつまいもではなく、そのいもの蔓や葉を食べました。たべられる雑草は野菜代わりに食べました。そのためか雑草のように生き延びることができました。

当時の苦難を思うと、どのような苦しみや、物質不足の中にも生きていくことができるようです。

人間の生命の強さ、生きることへの執着、そして尊さを知ったことでした。

吹上

両親の祈り

たとい、死の陰の谷を歩くことがあっても，私はわざわいを恐れません。あなたが私とともにおられますから。

詩篇２３：４

わたしは三才の時、腸チフスのために死線をさまよいました。

医師からは死の宣告を受けるほどでした。わたしを入院させる費用もなかったというのです。両親は神の癒しを祈りました。

父は住吉山に登り、私のために徹夜の祈りを捧げました。山での祈りを終えて帰宅するとき、知人に出会いました。その方は丁度何かの費用にお使い下さいと御見舞いを、私の家に持っていくところであったのです。そのときから私は薄紙をはぐように、すこしづづ健康を回復していきました。

両親は、わたしが重湯をにっこりと笑いながらおいしそうに食べる姿を見て涙があふれ、この子は神に生かされたのだから、神にささげようと思ったというのです。

それゆえに、わたしが牧師になる召しをうけて神学校に入ることになったと知った時は、とても喜んでくれました。

吹上

世俗老人の幼年時代

私は自分が誕生した時の（ベビーの）写真をみたことはありません。

貴重な写真として残っている一枚だけの写真があります。礼拝後に多くの方々と共に、母のひざに座している１才ぐらいのものです。今の面影はなく、ぽちやっとした丸顔で、めがくるっとして可愛い？幼児に見えます。

わたしの名前は信一ですが、両親の出席していた教会の小川牧師が命名してくださいました。

クリスチャンホ−ムに生まれ、親に、教会の方々に愛され、祈られ、育てられました。牧師は「この子が神様に用いられるものになるように」と頭に手をおいて祈られたというのです。

日曜日の朝になると、妹と一緒に教会学校（サンデースクール）に行きました。教会堂はなく、家の集会でした。その家の前で、タイコをたたき、集会の案内がされていました。今もそのときの歌を覚えています。

　　１　まもなくかなたの　ながれのそばで
　　　　楽しくあいましょう　またともだちと

　　　　（おりかえし）

　　　　神さまのそばの　きれいなきれいな川で　

　　　　みんなで集まる日の　ああなっかしや

　　２　水晶よりすき通る　ながれのそばで
　　　　主を賛美しましょう　みつかいたちと　　（聖歌６８７）

生まれる前（胎児）から教会に通い、生まれたときから母親に抱かれ、賛美歌を子守うたのように聞きながら、礼拝を守る事が出来ました。そうでないなら、後日信仰に導かれたかどうか分からないからです。

このように育ててくれた両親に心から感謝するものです。

吹上

本との出会い

寝るときに本を読むのが習慣になっています。

昨夜は、こんなことばが心に残りました。

「誰でも、何かで傷つき、落ち込むことがありますよね。、、本を読むということは、エレルギーをもらうということです。本を読むことは、自分の心を育てるということです」

（夢をかなえる心のレッスン」（中井俊巳）

わたしは本を読むことで、どれだけエネルギーを与えられたことか、また自分の心を育て養ってもらったことでしょう。（感謝で一杯です）

一行でも、二行でも心に触れる文章があれば，買ってよかったと思うのです。

わたしが、６０年以上も毎日読んでいる本は聖書です。この本だけは、読んでも，読んでも、ますます心がひかれます。ものすごいエネルギーが与えられ、心が養われ、育てられます。

聖書は世俗老人の心の糧、心のごはんです。

吹上

あなたのみ言葉はわが足のともしび、わが道の光です

詩篇１１９：１０５